天命之谓性……怎么解释?
来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/19 12:34:55
天命之谓性……怎么解释?
《中庸》里说:“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教.道也者,不可须臾离也;可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.喜、怒、哀、乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.”
谁能帮我一哈哈,
《中庸》里说:“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教.道也者,不可须臾离也;可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.喜、怒、哀、乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.”
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天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教.道也者,不可须臾离也;可离,非道也.
翻译:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化.这个道,不能离开片刻我的身心;如果可以离开,那就不是正道了.
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.
翻译:所以,君子就是在别人眼睛看不到的地方,要谨慎小心;在别人听不到的地方,要警惕注意.隐秘的事情,没有不被人发现的;细微的事情,没有不被显露出来的,所以,君子在个人独处的时候,也要谨慎警惕.
喜、怒、哀、乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
翻译:喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”.“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则.达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了.
翻译:上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化.这个道,不能离开片刻我的身心;如果可以离开,那就不是正道了.
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子慎其独也.
翻译:所以,君子就是在别人眼睛看不到的地方,要谨慎小心;在别人听不到的地方,要警惕注意.隐秘的事情,没有不被人发现的;细微的事情,没有不被显露出来的,所以,君子在个人独处的时候,也要谨慎警惕.
喜、怒、哀、乐之未发,谓之中.发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也.和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.
翻译:喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”.“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则.达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了.
天命之谓性……怎么解释?
"天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教."中的"天命,率性和修道"作何解释?
英语翻译“譬之目矣,……光明之理固是天命,眶疱睛皆是天命.更不必分何者是天命之性,何者是气质之性.”汗啊……不是翻译成英
“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教”是什么意思?
《中庸》 译文天命之谓性,率性之谓道----果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强.这几段的译文
怎么才能知天命?
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.出自哪里?谁的?谢谢了,大神
英语翻译1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.2.苟日新,日日新,又日新.3.凡事预则立,不预则废.4.天命之谓性
润之怎么解释
“三十而立”……其中“而立”,“不惑”,“知天命”何解?
顺应天命者……悲,抗逆天命者……死.的含义是什么?具体点.
英语翻译大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善 君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓