卢梭的自然教育理论和夸美纽斯教育思想中的“自然”有何联系和区别?

卢梭的自然教育理论和夸美纽斯教育思想中的“自然”有何联系和区别?

让·雅克·卢梭（1712～1778）是法国十八世纪最杰出的启蒙思想家.他一生动荡不安,颠沛流离,没有受过系统的学校教育,通过长期勤奋的自学获得了渊博的学识,写作了一系列影响深远的著作,如《民约论》、《人类不平等的起源》、《社会契约论》等.这些作品对近代社会政治经济、文化、教育、宗教诸方面进行了全方位的批判和改革,推进了世界历史的进程.在其诸多论著中,尤以构思二十年、撰写三十年,融哲学、教育和文学于一体,提出自然教育理论,塑未来社会新人的《爱弥尔》振聋发聩.这是极富内在意蕴,具有历史和现实价值、颤栗中世纪社会的一本书. 卢梭的自然教育理论包含如下的要点： 1．教育要顺应自然 在卢梭看来,人所受的教育,来源不外3种,或“受之于自然”,或“受之于人”,或“受之于事物”.他说,“我们的才能和器官的内在发展,是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展,是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育.”这三方面的教育是相互联系的.如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话,他所受的教育就不好；如果这三方面的教育是一致的,都趋于同一目的,他就能受到良好的教育,达到他自己的目标,而且生活得很有意义.卢梭还进一步分析：“在这3种不同的教育中,自然的教育完全是不能由我决定的；事物的教育中人在有些方面能够由我们决定；只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的.”因此,应该以自然的教育为中心,使事物的教育和人的教育服从于自然的教育,使这三方面教育相配合并趋于自然的目标,才能便儿童享受到良好的教育. 卢梭所说的“自然”是指人的才能和器官,也就是人的天性.因此,“自然教育”就是服从自然的法则,顺应儿童天性发展进程,促进儿童身心自然发展的教育.卢梭强调说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子”.在他看来,如果以成人的偏见加以干涉,剥夺儿童应有的权利,结果只会打乱自然的次序,破坏自然的法则,从根本上毁坏儿童. 卢梭认为顺应自然的教育必然也是自由的教育,因为人最重要的自然权利就是自由.卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情,这就是我的第一基本原理.只要把这个原理应用于儿童,就可源源得出各种教育原理.”因此,他要求要尊重儿童的自由,让儿童享有充分自由活动的可能和条件,并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异. 2．教育要培养“自然人” 卢梭所憧憬的“自然人”具有以下特征：第一,不受传统（等级、阶段、职业）的束缚,按本性发展；第二,不依附于他人,能够自食其力,具有独立性；第三,具有社会适应性,能够承当社会责任；第四,体脑发达,身心健康,具有独立思考能力. 3．教育要注意人的年龄特性 在自然教育的基础上,卢梭根据他对于儿童发展的自然进程的理解,将儿童的发展分为四个阶段,在每个阶段中,要求根据儿童生长和发展的特点进行相应的、有重点的教育,反对违反儿童特点进行强制的教育. 第一阶段,出生到2岁婴儿期的教育 卢梭认为,婴儿从他出生的那一天起,就开始从大自然受到教育.在这个阶段中,教育的主要内容是体育教育.体育教育的任务主要是使其身体得到健康的发育.这一时期的教育应把婴儿的充分而自由的活动放在第一位.婴儿正是在不停的自由活动中,通过接触四周的事物学习最初的知识的. 第二阶段,2－12岁儿童期的教育 卢梭认为,这个阶段是儿童的“理智睡眠”期.儿童的理智没有开化,处于睡眠的状态,儿童在认识上只能接受形象,而不能形成概念.因此,教育者不应向儿童灌输知识和道德,而应进行身体的各种感官的教育,使儿童通过活动,积累对周围事物的感觉经验,为发展判断、形成理智打下基础. 第三阶段,12—15岁儿童的教育 卢梭认为,这个时期的儿童应该进行广泛的学习,接受劳动教育,这是这个时期的主要任务,正规的教育由此开始.在此之前,儿童的天性自然地发展着,而现在则必须开始学习.卢梭要求儿童学习“真正有益于我们幸福的知识”、有用处的知识,即关于自然的知识,如天文、地理和物理知识,而非人文学科知识.卢梭主张让儿童通过实际观察,主动地进行学习,他说“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法.”在学习知识与发展智力的关系问题上,卢梭非常强调培养儿童获得知识的能力的重要性.他认为,儿童要取得的不是知识,而是判断力.他还强调儿童要有独立进行学习和思考的能力. 第四阶段,15—成年阶段的教育 卢梭认为,这个阶段教育的主要任务上对儿童进行道德教育,包括培养善良的感情、正确的判断和良好的意志,还应该开始学习大量的人文学科知识. 卢梭自然教育理论的一些主要特征： 1．反封建性,卢梭的自然教育理论是在批判封建教育的不合理性上提出的,揭露了封建教育的弊病,提出了培养自然人的教育目的,而且在教育方法上也提出了许多新的观念,对西方现代教育理论的发展有很重要的启示作用. 2．强调教育要以儿童为中心,尊重儿童的天性,热爱儿童,提出了教育要服从自然的永恒法则,要求真正把儿童当作儿童来对待. 3．强调活动在学习中的重要作用.卢梭认为,真正的教师应该让儿童完全自由地活动,通过活动充分发展儿童的感官,丰富他们的感性经验并作为理性活动的基础,因此,卢梭主张行以求知,从做中学,注重实物教学和对儿童学习欲望的唤起和兴趣的培养. 当然,卢梭的教育思想中也存在一些不足之处,如不注重书本知识,因此,我们应用批判的眼光继承其思想中有益的观点. “大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子.如果我们打乱了这个次序,他们就成了一些早熟的果实,既长不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂,我们就会造成一些年轻的博士和老态龙钟的儿童.”卢梭在《爱弥儿》所说这段话,对我们今天的教育也是很有启迪的. 1、夸美纽斯的自然适应性原则,最主要的是指教育必须遵循自然界的普遍规律.夸美纽斯认为,自然界有一种普遍规律,人是自然的一部分,因而人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应.他要求新学校应把自然的“秩序”作为“把一切事物教给一切人类的主导原则”. 自然适应性原则还包括教育必须适应儿童本身的“自然”,即儿童身心发展的特点. 夸美纽斯为使自己改革封建主义、经院主义教育的斗争立于不败之地,以自然界的普遍规律作为自己教育思想的理论依据,并注意到儿童的年龄特征,这在当时是进步的.但由于时代和阶级的局限,夸美纽斯不了解教育与自然的本质区别,因而在论述中有牵强附会,机械类比之处.对儿童心理的认识也是肤浅的,粗糙的. 2、夸美纽斯认为,周全的教育必须对旧的教学方法进行改革.他指责当时学校教导青年的方法非常残酷,使学校变成儿童恐怖的场所,变成儿童才智的屠宰场；教学既费时间又耗精力,而且极不彻底,不仅教员感到烦忧,学生也觉得厌恶.夸美纽斯认为,应当追随自然规律,把教学提高到科学水平,他根据自然“秩序”,对新学校的教学提出五条原则,即延长生命的原则；精简科目,使知识能够更快地获得的原则；抓住机会,使知识准可以获得的原则；开发心智,使知识容易获得的原则；把判断力弄敏锐,使知识能够彻底地获得的原则.夸美纽斯对这些原则进行了详尽地论述,虽内容过于庞杂、烦琐,但确有大量的真知灼见,在一定程度上反映了教学规律.他的教学原则归纳起来,大概有以下几个：（1）直观性原则；（2）自觉性和主动性原则；（3）循序渐进和系统性原则；（4）巩固性原则. 夸美纽斯依据自然适应性原则,详细地论述了教学过程中应遵循的规则,第一个提出较为完整的教学原则体系,为改革教学作出了重大贡献,在世界教育史上建立了功绩.夸美纽斯的教学原则实际上是前人特别是人文主义教育家以及他本人教育实践经验的总结,其中有不少合理的因素,因而为后人所接受,并不断充实、发展和完善,成为一份珍贵的教育遗产.