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《鲁迅爱书的故事》写出这篇文章的中心思想。

来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/03/29 06:10:34
《鲁迅爱书的故事》写出这篇文章的中心思想。
鲁迅先生的全部生活内容里,书籍占着重要的地位,他被人称为“爱书如命”的人。
幼年时期的鲁迅,看书以前,总是要先把手洗干净了,然后才捧书阅读,以免把书弄脏,造成坏损。
成年以后,鲁迅一直把读书、买书、借书、抄书、修书,作为自己一种极大的乐趣和事业。对稀有的好书,他就亲自动手翻印,装订成册。
在鲁迅博物馆里,陈列着一盒修书的工具,那是一些简单的划线仪器,几根钢针,一团丝线,几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西,使得他珍藏的一万多册图书历久常新,没有一册出现污损、破散的情况。
鲁迅先生一向乐意把书借给别人看,特别是青年学生。但是,归还时,如果书面上有了破边卷角等损坏的情况,那是会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者,鲁迅宁愿把书送给他,也不忍看到那本被“蹂躏”过的原书再转回来。
鲁迅先生常把一些好书主动寄赠给需要用的人。每当把书送出去时,总是非常仔细地包扎妥帖。这种花在包书上的心力,是为了友人,更是为了书籍.
写出这篇文章的中心思想~
嗯嗯,范文是写的不错~\(≥▽≤)/~啦啦啦。不过nia,最主要的还是中心思想啦,继续想想⑧。
《鲁迅爱书的故事》写出这篇文章的中心思想。
适合的·
范文:
今天,我读了。鲁迅先生一生清贫,他最大的财产就是那些像宝贝一样的书了。学习了这篇文章后,我归纳了一下,文中讲到了了四点。
第一点:鲁迅先生爱读书。他小时候,被一本有趣的迷住了。一得到这本书,他就欣喜若狂,赶紧看起来。可见,他的求知欲是多么强啊!我想那时鲁迅大概跟我们差不多的年龄吧。在艰苦的条件下想了方设法找书看,而我们现在条件这么好,书这么多,应该好好读书才对呀!放寒假前,老师给我们介绍了许多课外书。这些书各具特色,有的人物活灵活现、有的情节曲折动人、有的语言优美生动、有的词汇极其丰富......看了几本书,我就把优美词句抄在小本子上,还把文章的层次搞清楚了。我在作文方面有了进步,课外阅读实在是起了很大的作用。
第二点:鲁迅先生爱买书。他把自己的压岁钱攒起来买书,总是舍不得花。我也攒过钱,本来准备买书看,但忍不住买了东西吃。我一定要改掉这个缺点,像鲁迅那样,把钱攒起来买书,增长自己的知识。
第三点:鲁迅先生爱惜书。他手脏时不乱翻书,书放得整整齐齐。这一点我做得如何呢?前几个月,妈妈给我买了一本小人书。由于我不爱惜,不到几天,那本书就七零八落了。对照鲁迅爱惜书的故事,我真正认识到:爱读书是好的,但爱惜书是必不可少的。
第四点:鲁迅先生爱抄书。他抄过许多书,显而易见,抄书使他受益匪浅。这一点我有较深的体会:我非常爱玩,一有空就跑出去玩。几次老师布置的"抄书"作业,我就嘀咕:"抄书有什么用?还不是抄完了事?"结果词语抄了,可什么也没记住。鲁迅先生之所以读过书能经久不忘,是因为他爱抄书。
鲁迅先生爱读书,爱买书,爱惜书,爱抄书,所以他知识渊博。书,是鲁迅先生最宝贵的财富。我一定要把鲁迅先生的"四爱"记在心中,做书真正的主人。
回答者: 美椰陶 - 一级 2009-12-24 18:42
近来,由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章,引来一片争议,赞者有之,阻者有之。而笔者认为,在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后,现在让其走开,已经是时候了。
鲁迅之所以走开,是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了,鲁迅的存在,让他们感到恐惧、惊慌、卑怯,甚至无地自容。
看看:
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文,晋级为教授、学者、国学大师;也不再提心吊胆地“窃书”了,而是平心静气地在网络上“窃文”了;不仅可以舒坦地“温一碗洒”,而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了,他岂能让鲁迅揭了他前世的底?!
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣,但依然“看到所有的富人都驯良,看到所有的穷人都狂吠”,他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏,鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性;或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”,与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中?!
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍,有的当上了联防队员、城管。披上制服兴奋得他们脸上“横肉块块饱绽”,手执“无形的丈八蛇矛”,合理合法地干起了敲诈勒索,逼良为娼的勾当。如果姓夏那小子在牢里不规矩,不用再“给他两个嘴巴”,令其“躲猫猫”足矣。想想,这些下做的勾当儿怎能让鲁迅这种尖刻的小人评说?!
阿Q们复活了。从土古祠搬到了网吧,但其振臂一呼的口号已经不是“老子革命了!”而是“老子民主了!”每天做梦都盼着“白盔白甲”的美国海军陆战队早一天杀过来,在中国建立民主。因为只要美国的“民主”一到,赵七爷家的钱财、吴妈、秀才老婆乃至未庄的所有女人就都是我的了!哼!而鲁迅却偏偏要我做个被世人嘲讽了数十年的冤死鬼,我岂能容你?!
假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍,成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组,演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士,让人好生不舒服。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲,一边往向征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动,岂不是鲁迅杂文中的绝好素材?!
祥林嫂、华老栓、润土们复活了。他们依然逆来顺受,情绪稳定。因为“这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去”,这样,必须要备足了餐料。而那些准备做餐料的人,本来可以闷在铁屋子里,一边听着小沈阳的笑话,一边麻木地死去,岂容鲁迅把他们唤醒,再一次经历烈火焚身的苦痛?!
那些“体格茁壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间,依旧“颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着”。哈哈,仅看客一类,被你伤害的人就太多了,因为中国人几乎都愿做看客!
鲁迅之所以走开,是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”,而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争,那么,这种精神不但丝毫没有被继承,而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神,因为谁也继承不了、继承不起,除非你有两条以上性命,或者,除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面:沉默、归顺、奴化,以至奴化得珠圆玉润”。
如果鲁迅赶上这个时代,对于“开胸验肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑奴工”、“处女卖淫”、“官员嫖幼”等一系列奇闻,又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来,想想,真是让人后怕,所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。
让我们彻底赶走鲁迅,欢迎“小沈阳”,让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛,在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻、、、、、