搜狗做题网儒家的中心思想如何来理解
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/23 18:48:37
儒家的中心思想如何来理解
就是夫子所说的：仁,还有忠恕之道,中庸之道.还有礼.如何把它们系统的联系起来呢?我现在还是有些搞不太清楚.儒家思想的中心是什么?或者说谁体现谁?谁是谁的载体?
还有三纲五常,大学之道.还有仁,忠恕,中庸,礼乐,如何把这些系统的联系起来呢?
我是这样理解的,中庸是儒家的作事方法,而儒家中心思想是仁,而仁是通过礼乐教化来化成,忠恕就是仁的体现与解释.儒家的教育主张是大学之道.就是在明明道,在亲民,在止于至善.而儒家的人伦思想就是：五常（仁,义,礼,智,信）对吧
如果把这些上述所说综合起来呢?请老师指点.
还有观于天命观：夫子并不是一开始就要听天命,那样就会是一种消息态度,而夫子所言的听天命也只不过是为自己无法实现的政治主张找一丝安慰罢啦!而不能理解成儒家的天命观与墨家的鬼神观是一样的.儒家是不信鬼神的,而对于天命的态度无非也只是一种自我宽慰是这样理解的吗?还要是首先尽人事的,尽完了人事在不成功那只能说是听天命了对吧.
就是夫子所说的：仁,还有忠恕之道,中庸之道.还有礼.如何把它们系统的联系起来呢?我现在还是有些搞不太清楚.儒家思想的中心是什么?或者说谁体现谁?谁是谁的载体?
还有三纲五常,大学之道.还有仁,忠恕,中庸,礼乐,如何把这些系统的联系起来呢?
我是这样理解的,中庸是儒家的作事方法,而儒家中心思想是仁,而仁是通过礼乐教化来化成,忠恕就是仁的体现与解释.儒家的教育主张是大学之道.就是在明明道,在亲民,在止于至善.而儒家的人伦思想就是：五常（仁,义,礼,智,信）对吧
如果把这些上述所说综合起来呢?请老师指点.
还有观于天命观：夫子并不是一开始就要听天命,那样就会是一种消息态度,而夫子所言的听天命也只不过是为自己无法实现的政治主张找一丝安慰罢啦!而不能理解成儒家的天命观与墨家的鬼神观是一样的.儒家是不信鬼神的,而对于天命的态度无非也只是一种自我宽慰是这样理解的吗?还要是首先尽人事的,尽完了人事在不成功那只能说是听天命了对吧.
你这个题目太大了,我们只能讨论,而我也只能站在自己的角度去给你解释,儒家不讲诡辩,所以问题说清楚了就好,不管你认同不认同,我只说,你只听好吧.
其实儒家的核心思想就是一个字：善!
善是什么?善就是仁,就是中道,就是天,或者说善=仁=天=中道=天地的循环
问题是善的核心是什么?在很多人看来,自然界不就是适者生存,就是杀伐破灭,人类社会不就是胜者为王,败者为寇的么?似乎（现在也有这个趋势）人更需要的是狡诈,是虚伪,是厚黑,是人之初性本恶的理论才对吧.
其实,这些在“天”看来,都是对人类最基本人性的偏见,或者说是对人性理解的失误导致了失误的人性的结果.
从头说：首先,我们生下来,是谁给的我们生命?!是父母,是人类的基因,是我们自身客观的生命对吧,其实这一切的核心或者说是根本,就是天,天是儒家（很多宗教也一样）一切的根本和出发,是无极,更是唯一的永恒!
天给予我们看,听,说,读,写的能力,天给了我们欲望和责任,天给了我们生下来所拥有的和未来能够拥有的.所以说天是仁慈的,是善的,而这种善,就是人和人类社会与生俱来的本性.这种仁慈反应在人类社会就是儒所推崇的秩序,礼乐,教化.而我们维护的秩序就是这种教化的体现.
再来说说人性中的“恶”,其实恶不是我们与生俱来的,而是后天习得的或者说是我们自己把握不好“中道”而入“魔性”的善的部分.
似乎很难理解,不过我可以举个例子来说明一下（任何事列都不能简单复制和推论,我只是借助事列说明我所理解的,圣人的善和恶）.
比如,有一天,你发现昨天还和你海誓山盟的女朋友今天就和一个高福帅劈腿的时候.你有什么想法,别和我说你看着人家香车美女保时捷的时候你没有一点气愤和无奈甚至怨恨和嫉妒.你应该有的感情其实和所有人一样,感到愤怒和思考报复!于是问题来了,你如何报复?你为什么感到愤怒?很简单,你的天性让你愤怒,因为本应属于你的美好被别人毫不费力的掠夺了,只因为他有钱.这个时候,你便面临着善和恶的选择,如果你顺从于天（中庸之道）的思想的话,你应该明白这并不是件坏事,这是天对你的警示（天人感应）.天告诉你你的女朋友并不可靠,同时告诉你你有所欠缺,你必定不是她想要的.之后你就应该去顺从天的道,去寻找问题（特别是自己,因为人自己是根本.）找到了就去弥补,去改变,最终改变你自己,完善你自己,努力去奋斗,走向成功甚至改变这个社会!这就是从于善的有所为.
但是如果你选择了恶,放纵自己的“天性”而不去思考天对你的警示,仅仅是去仇恨社会,甚至因为嫉妒给人家一刀,不但无助于解决问题,反而丧失理性,失去“中庸”.而这种恶,并不是因为你自己的本性,而是因为你的克制力和对“天”,对“儒”的理解不够造成的——别忘了,克制力（中道）,也是你与生俱来的善!实际你不是走向了恶,而是丧失了善.
好了,一个核心思想就讲了这么多,也没说太清楚.足以见得我们儒家的深奥和伟大,不过有一点是我坚信的,那就是善!
至于什么是仁,只有一句话“力行近乎仁!”自己去做吧,不管做什么,你只要多体会就知道什么是仁了.希望你成功.
另：我不会引经据典,因为我不会咬文嚼字呵呵.
再问： 也就是说:仁，礼，中庸，忠恕 都是一以贯之的。而天命则是儒家的一种看待事物的价值观。礼可以等于仁，仁也可以等于中庸忠恕。中庸也就是中道。
再答： 对，就是这个意思，善，仁，天，都是一回事，甚至人也是天的一部分，他们之间的联系就是道。《中庸》上来就说的很明白了，所谓“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，天，道，教是递进和一体的关系，而人性的核心，就是善！，这个“善”就是恰到好处的（中道）把人性（天性）所赋予的情感和欲望表现和节制。人认识了自己，表达了自己，控制了自己，也就控制了天性，找到了中道，也就离天更进一层，最终人可以顺天意，择天命，精神和物质上无限接近（不可能达到）于天。而天的最大特点就是---永恒！人类社会不也就是再寻求永恒的发展么？于是人类的最终理想，和儒家的最终理念完美的结合在了一起——天下大同，让人类接近永恒的发展下去！ 这是一个轮回，从起点，到终点，从天到天。
其实儒家的核心思想就是一个字：善!
善是什么?善就是仁,就是中道,就是天,或者说善=仁=天=中道=天地的循环
问题是善的核心是什么?在很多人看来,自然界不就是适者生存,就是杀伐破灭,人类社会不就是胜者为王,败者为寇的么?似乎（现在也有这个趋势）人更需要的是狡诈,是虚伪,是厚黑,是人之初性本恶的理论才对吧.
其实,这些在“天”看来,都是对人类最基本人性的偏见,或者说是对人性理解的失误导致了失误的人性的结果.
从头说：首先,我们生下来,是谁给的我们生命?!是父母,是人类的基因,是我们自身客观的生命对吧,其实这一切的核心或者说是根本,就是天,天是儒家（很多宗教也一样）一切的根本和出发,是无极,更是唯一的永恒!
天给予我们看,听,说,读,写的能力,天给了我们欲望和责任,天给了我们生下来所拥有的和未来能够拥有的.所以说天是仁慈的,是善的,而这种善,就是人和人类社会与生俱来的本性.这种仁慈反应在人类社会就是儒所推崇的秩序,礼乐,教化.而我们维护的秩序就是这种教化的体现.
再来说说人性中的“恶”,其实恶不是我们与生俱来的,而是后天习得的或者说是我们自己把握不好“中道”而入“魔性”的善的部分.
似乎很难理解,不过我可以举个例子来说明一下（任何事列都不能简单复制和推论,我只是借助事列说明我所理解的,圣人的善和恶）.
比如,有一天,你发现昨天还和你海誓山盟的女朋友今天就和一个高福帅劈腿的时候.你有什么想法,别和我说你看着人家香车美女保时捷的时候你没有一点气愤和无奈甚至怨恨和嫉妒.你应该有的感情其实和所有人一样,感到愤怒和思考报复!于是问题来了,你如何报复?你为什么感到愤怒?很简单,你的天性让你愤怒,因为本应属于你的美好被别人毫不费力的掠夺了,只因为他有钱.这个时候,你便面临着善和恶的选择,如果你顺从于天（中庸之道）的思想的话,你应该明白这并不是件坏事,这是天对你的警示（天人感应）.天告诉你你的女朋友并不可靠,同时告诉你你有所欠缺,你必定不是她想要的.之后你就应该去顺从天的道,去寻找问题（特别是自己,因为人自己是根本.）找到了就去弥补,去改变,最终改变你自己,完善你自己,努力去奋斗,走向成功甚至改变这个社会!这就是从于善的有所为.
但是如果你选择了恶,放纵自己的“天性”而不去思考天对你的警示,仅仅是去仇恨社会,甚至因为嫉妒给人家一刀,不但无助于解决问题,反而丧失理性,失去“中庸”.而这种恶,并不是因为你自己的本性,而是因为你的克制力和对“天”,对“儒”的理解不够造成的——别忘了,克制力（中道）,也是你与生俱来的善!实际你不是走向了恶,而是丧失了善.
好了,一个核心思想就讲了这么多,也没说太清楚.足以见得我们儒家的深奥和伟大,不过有一点是我坚信的,那就是善!
至于什么是仁,只有一句话“力行近乎仁!”自己去做吧,不管做什么,你只要多体会就知道什么是仁了.希望你成功.
另：我不会引经据典,因为我不会咬文嚼字呵呵.
再问： 也就是说:仁，礼，中庸，忠恕 都是一以贯之的。而天命则是儒家的一种看待事物的价值观。礼可以等于仁，仁也可以等于中庸忠恕。中庸也就是中道。
再答： 对，就是这个意思，善，仁，天，都是一回事，甚至人也是天的一部分，他们之间的联系就是道。《中庸》上来就说的很明白了，所谓“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，天，道，教是递进和一体的关系，而人性的核心，就是善！，这个“善”就是恰到好处的（中道）把人性（天性）所赋予的情感和欲望表现和节制。人认识了自己，表达了自己，控制了自己，也就控制了天性，找到了中道，也就离天更进一层，最终人可以顺天意，择天命，精神和物质上无限接近（不可能达到）于天。而天的最大特点就是---永恒！人类社会不也就是再寻求永恒的发展么？于是人类的最终理想，和儒家的最终理念完美的结合在了一起——天下大同，让人类接近永恒的发展下去！ 这是一个轮回，从起点，到终点，从天到天。