三纲五常六艺八端

礼、乐、射、御、书、数”被称为“君子六艺”,是古代男子安身立命之本,正心、修身、齐家、治国、平天下的基本素质,或者说是基本技能.今天的男人依然要重视.先说“礼”,即道德、礼仪.现今的社会虽不如封建社会

六艺【六种基本才能】中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”礼：礼节

“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数再答：�������⣬�������ͻ������Ͻǡ����ɡ����ɣ�лл����_��V���Ŷ���ʱ������

礼,乐,射,御,书,数,其中的"御"是指:驾车.六艺之说有二：（一）六艺者,礼、乐、射、御、书、数也.《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九

礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼.乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等.六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐.“舞”属于乐的教育,学生十三岁舞勺,十五岁舞象,二十岁舞大夏,勺、象

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.　　

三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.“五常

▲“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.▲

三纲五常发音sāngāngwǔcháng这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论.“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”.“三纲五常”体现了整个封建统治

六艺之说有二：（一）六艺者,礼、乐、射、御、书、数也.《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”周代教育贵族子弟的六种科目.“艺”为“艺能

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”这就是所说的“通五经贯六艺”

“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.“五

三纲：君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常：仁、义、礼、智、信.三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想,最早源于孔子,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,在漫长的封建社会中起到

三纲指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常指仁、义、礼、智、信.自西汉至清末长达两千年的封建社会里,儒家的核心价值观概括为“三纲五常”.三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构.

“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三条封建道德原则,要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫.“五常”指仁、义、礼、智、信五个封建道德教条.“仁”即爱人、孝悌、忠恕等.“义”指封建道德规范

西汉唯心主义哲学家和政治家董仲舒在他的著作《春秋繁露》中提出三纲五常这一道德规范.“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三条封建道德原则,要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫.“五常”指仁

六艺是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼•保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”注：礼：

【孔子六艺】中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼•保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”礼：

三纲指三种绝对服从的关系：君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常指五种人伦关系的原则：仁、义、礼、智、信.六艺礼、乐、射、御、书、数