不学礼,无以立 己所不欲,己欲立而立人,己欲达而达人勿施于人

“(子)尝独立,鲤趋而过庭.曰:‘学诗乎?’对曰：‘未也.’对曰：‘不学诗,无以言.’鲤退而学诗.他日,又独立.鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也.’对曰：‘不学礼,无以立.’鲤退而学礼.”【注

出处子曰："不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也."--《论语·尧曰篇第二十》

有礼貌的话,就很能够在人群当中立足.

《论语》中说：“不学礼,无以立”.就是说不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处.

“不学礼,无以立”只有简单的六个字,却含义深刻.孔子说：“做人要有礼貌,没有礼貌,怎么来做人啊!”夫子的确是夫子,两千五百年前的老师就是这样教书育人,很是敬佩不已.礼仪是作为一个健全人所必须的素质,一

不学习礼,不能安身立命自己不,不要施加给别人一个人不能深谋远虑,一定在近期有忧虑

意思是做人要有礼貌,没有礼貌,怎么来做人啊!“不学礼,无以立”只有简单的六个字,却含义深刻.孔子说：“做人要有礼貌,没有礼貌,怎么来做人啊!”夫子的确是夫子,两千五百年前的老师就是这样教书育人,很是敬

“不学礼,无以立”只有简单的六个字,却含义深刻.孔子说：“做人要有礼貌,没有礼貌,怎么来做人啊!”夫子的确是夫子,两千五百年前的老师就是这样教书育人,很是敬佩不已.礼仪是作为一个健全人所必须的素质,一

不学礼,无以立”只有简单的六个字,却含义深刻.孔子说：“做人要有礼貌,没有礼貌,怎么来做人啊!”夫子的确是夫子,两千五百年前的老师就是这样教书育人,很是敬佩不已.礼仪是作为一个健全人所必须的素质,一个

孔子屡言“诗书礼乐”,“子所雅言,诗书执礼”.“诗”“礼”是周代社会贵族教育和社交礼仪中必须掌握的东西.也是孔子传道授业的基本内容.《论语》中言及“诗”者达十六、七次之多.而“礼”更是当时宗法社会的根

“不学礼,无以立”.就是说不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处.“己欲立而立人,己欲达而达人”.自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理.“己所不欲,勿施于人”是指：自己不

《论语·颜渊》：“仲弓问仁,子曰：出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎.己所不欲,勿施于人

孔子是儒家的创始人,他的重要主张就是“克己复礼”,这具有一定的时代局限性,带有一定封建色彩,这个“礼”可以理解为“礼数”,也就是君臣有别.也就是说天子的吃穿用度是这些,你作为臣子、平民就一定不可以超过

所谓「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,

不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处.

孔子说的.【原文】陈亢①问于伯鱼②曰：“子亦有异闻③乎?”对曰：“未也.尝独立,鲤趋(4)而过庭.曰：‘学《诗》乎?,对曰：‘未也.’‘不学《诗》,无以言.’鲤退而学《诗》.他日又独立,鲤趋而过庭.曰

子曰："不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也."　　--《论语·尧曰篇第二十》第三章陈亢问于伯鱼曰："子亦有异闻乎?"对曰："未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰：'学《诗》乎?'对曰：

不学习礼仪,就无法立足于世.

己所不欲,勿施于人拼音：jǐsuǒbùyù,wùshīyúrén释义：欲：希望；勿：不要；施：施加.自己所不愿意要的,不要强加于人.出处：《论语·颜渊》：“己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”示

中国古话说：“人无耻,无以立”.这句话是说:因为有羞耻心,人才会节制自己的行为,不做庸俗的事情,有尊严的生活.