搜狗做题网世说新语·品藻>:"会稽虞马*斐,元皇时与恒宣武同侠,其人有才理胜望."翻译
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【原文】:荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰：“吾今死矣,子可去!”巨伯曰：“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰：“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯
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《夙惠》是刘义庆小说《世说新语》的第十二门,共有7篇,集中展现了当时的一批名流在少年时的聪明和智慧.这些孩子遇事冷静沉著,在言谈上有所表现的有何晏、晋明帝、晋孝五帝,在记忆上有所表现的有元方、季方、张
（1）陈仲弓为太丘长,时吏有诈称母病求假,事觉,收之,令吏杀焉.主簿请付狱考众奸①,仲弓曰：“欺君不忠,病母不孝；不忠不孝,其罪莫大.考求众奸,岂复过此!”【注释】①主簿：官名.参《德行》第1则注④.
华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆就感到很为难.王朗却说："幸好船还宽敞,为什么不可以让他上来呢?"一会儿敌兵要追上来了,王朗想抛弃刚才搭船的人.华歆说："刚才我所以犹豫,正是这个原
再答：再答：再问：那胡贼“班军而还”的原因是什么再问：那胡贼“班军而还”的原因是什么再答：被荀巨伯的形为感动了。
车司空（郗是姓,司空官职）家有一个管仓库的奴仆,知道文章,事事都能说出一定道理.王右军（右军官职）向刘尹（尹官职）夸这个奴仆,刘尹问：“和方回比起来怎么样?”王右军回答说：“这就是一个奴仆有一定的想法
义可感天动地!
诚然我国没有西方的公平与正义等西方民主的内容,可是我们不乏有“舍身取义”荀巨伯的良心,公德是私德的自觉,善的自觉也能体现公德,只不过我国有待于真正私德的建立,这种私德是建立在人人为我,我为人人的德行之
原文王戎①七岁,尝②与诸③小儿游④.看道边李树多子⑤折枝⑥,诸儿竞⑦走⑧取之,唯戎不动.人问之,答曰：“树在道旁而多子,此必苦李.”取之信然⑨.（《世说新语》）①〔王戎〕晋朝人,竹林七贤之一.②〔尝〕
【周处】是《世说新语》中所记故事的主人公.周处（238年~299年）{据陆机《晋平西将军孝侯周处碑》,周处死于元康九年（公元299年）},字子隐.东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人,鄱阳太守周鲂之子.周处年
(此时)大吴(因为)悲伤过度已经死了,小吴终于做了大官,非常显贵（因为韩某已经说过要让大小吴做官）.
聪明的特点小时很聪明,因为说:"孔文举在变相的说他很笨.’
“不久”,“一会儿”的意思.
（7）荀慈明与汝南袁阆相见,问颖川人士,慈明先及诸兄.阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎①?”慈明曰：“足下相难,依据者何经②?”阆曰：“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳③!”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子,
是.圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈.圣人忘情,最下不及于情.然则情之所锤,正在我辈.是李敖上山上山爱-第十五节
徐孺子（徐稚）九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说："如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?"徐回答："不对.这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一定不会亮的."
德行第一之一、仲举礼贤（原文）陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白：“群情欲府君先入廨.”陈曰：“武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有
是这样一段话：“殷荆州有所识,作赋,是束皙慢戏之流.殷甚以为有才,语王恭：「适见新文,甚可观.」便于手巾函中出之.王读,殷笑之不自胜；王看竟,亦不言好恶,但以如意帖之而已.殷怅然自失.”殷,指殷荆州（
1陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚之.预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎.七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓「竹林七贤」.2阮籍遭母丧,在晋文王坐进酒肉.司隶何曾亦在