为什么马克思主义是完备的唯物主义

分封制

这个问题回答过了,这里再重复一次.这个问题是无庸在唇舌上议论的.地球上的任何东西,只要是在自然界里,生生不息、变动不居才是自然.因为生生造化的关系,哪怕是地球或自然本身,只要是过了今日此时此刻,也都是

罗马法是资本主义社会以前调整商品生产者关系的最完备的法律,这一法律遗产可以满足当时西欧各国一般财产和契约关系的发展变化的需要.罗马法学家从不同角度,将罗马法划分为四类：公法和私法；成文法和不成文法；市

都是天美的报下名字吧

世间任何理论都是在一个时期、一个阶段、一定环境应运而生的,因此必然有它的局限性（时段、语境、历史、价值观）.尤其是当社会不断地发展,经济结构、社会格局、人文理念、地缘政治等等也都在不断变化之中.仍然要

马克思主义就是以唯物论和辩证法为基础的,任何分支都以它为出发点

统治者统治的需要和罗马版图的扩张是一体的.如果一定要区分,就是罗马版图的扩张是统治者需要的一个内容.也就是说后者是具体内容,而前者是本质的.

罗马法是资本主义社会以前调整商品生产者关系的最完备的法律,这一法律遗产可以满足当时西欧各国一般财产和契约关系的发展变化的需要.罗马法学家从不同角度,将罗马法划分为四类：公法和私法；成文法和不成文法；市

春秋》是我国历史上第一部编年体史书.《春秋》,是鲁国的史书,记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史.它是中国现存最早的一部编年体史书.《春秋》一书的史料价值很高,记载的内容

首先你应该清楚哲学中的两个对子.一对是唯物和唯心一对是辩证法和形而上学这两对关系的将的不是一个问题.唯物和唯心讲的是世界的本源是什么的问题.辩证法和形而上学讲的是世界以怎样的状态存在着.实际上不同的哲

课本的第三张---人类社会及其发展规律.这一张是写的他历史唯物注意的思想.其中第二节多看看.例如什么：社会的基本矛盾是社会发展的根本动力啊.生产关系,经济基础啊,上层建筑的矛盾啊,像这样的命题没有准确

马克思主义哲学是彻底而完备的唯物哲学,它不但在实践基础上坚持了唯物主义与辩证法的统一,克服了旧唯物主义形而上学局限,并且把唯物主义和辩证法彻底贯彻到社会历史领域,科学回答了社会历史观的基本问题,提示了

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义再问：地址打不开。。。再答：“一国两制”构想的主要依据：第一，民族愿望和国家利益是“一国两制”的根本出发点。中华民族是有着五千年的历史，很早就形成了多民族的统一国

古代朴素唯物主义.“天地合而万物生,阴阳接而变化起”这句话出自《荀子·礼论》.荀子是我国唯物主义哲学的先驱人物.这句就是政治老师常说的“阴阳学说”观点.天地本是自客观世界就有的,是物质的一个具体形态,

土地纲领体现了资产阶级强烈要求废除封建土地所有制、为资本主义发展开辟道路的强烈革命愿望.所以三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领.它表达了资产阶级政治、经济的利益和要求,反映了中国人民要求民族独立

罗马法是前6世纪到公元6世纪罗马奴隶制国家法律规范的总称.是古代社会最发达最完备的法律,也是世界法律史上最有影响的法律体系之一.罗马法关于公法和私法的划分对后世的有重要影响,其关于人法、物法的制度和原

唯心主义和形而上学是错误的世界观,不能指导人类正确的认识世界和改造世界,所谓唯心主义即认为世界的本原是意识,意识决定物质,物质是派生出来的.唯心主义哲学的基本形式之一.主观唯心主义把个人的某种主观精神

那是因为到目前为止,还没有人能够发现这个理论的根本错误.所有的理论所有的科学研究都是这样,只能证伪、不能证实.就像相对论说的,光速是宇宙速度极限,无数次的科学实验都显示出这个结果,可是,如果突然一天,

三大规律：辨证唯物主义讲的是一切物质都是在不断运动和变化的,事物与事物之间都是相互联系,相互渗透,相互影响的.对立统一规律（事物矛盾规律）,质量互变规律和否定之否定规律是唯物辨证法的三大规律.1、对立

马克思主义主张实践是理论的来源,“经验论”是立足于实践谈理论,符合一切从实际出发的方法论要求；“唯理论”是脱离实践谈理论,是形而上学,属唯心主义范畴.