乌衣之战军响

坐人家车子的,要与人家共患难；穿人家衣服的,要替人家的事担忧；靠人家养活的,要为人家的事拼命.

耕夫碌碌,多无隔夜之粮；织女波波,少有御寒之衣.日食三餐,当思农夫之苦；身穿一缕,每念织女之劳.寸丝千命,匙饭百鞭.无功受禄,寝食不安.交有德之朋,绝无义之友.取本分之财,戒无名之酒.常怀克己之心,闭

每一食,便念稼墙之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦．意思与”一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰”的意思差不多．大意是说每食一餐就会想到农民种植时的艰难；每穿一件衣服便会想到纺织工人纺织时的辛苦

这是唐太宗说的,意思是每当到吃饭的时候,农民便会想到种庄稼时付出的辛勤劳动;每当穿衣服的时候,纺衣服的人便会想到纺衣服时的辛苦稼穑’,这是书面用语,意思是农业劳动.稼,是种植的意思.穑,指收割谷物.”

这是唐太宗说的,意思是每当到吃饭的时候,农民便会想到种庄稼时付出的辛勤劳动;每当穿衣服的时候,纺衣服的人便会想到纺衣服时的辛苦稼穑’,这是书面用语,意思是农业劳动.稼,是种植的意思.穑,指收割谷物.”

今天的这件事(指豫让行刺赵襄子未遂后被逮),我固然要被杀,然而(我)请求得到你的衣服让我击打,好让我完成(为智伯)报仇的心愿,这样,我即使死了,也没有什么好遗憾的了.

夏历七月,“大火”恒星向下行,九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做.十一月（周历一月）大风触物发声,十二月凛冽.没有衣服,如何过完这一年?一月（周历三月）修理耜类工具,二月抬脚踩耒耜等耕田.偕同我的妻子和

译者：程俊英出处：《诗经译注》,上海古籍出版社1982年7月,第265页七月流火．七月火星偏西方九月授衣．九月女工缝衣裳一之日觱发．十一月北风呼呼吹二之日栗烈．十二月寒气刺骨凉无衣无褐．粗布衣裳都没有

语出《贞观政要.教戒太子诸王第十一》贞观政要作者:吴兢〔唐〕,原文如下：...贞观十年,太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主,生长民间,皆识达情伪,罕至于败亡.逮乎继世守文之君,生而富贵,不知疾苦

就是说每吃一次饭,便想到种庄稼的艰难；每穿一件衣服,便会想到纺衣服的辛苦.《贞观政要》原文贞观十年,太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主,生长民间,皆识达情伪,罕至于败亡.逮乎继世守文之君,生而富

这是唐太宗说的,意思是每当到吃饭的时候,农民便会想到种庄稼时付出的辛勤劳动;每当穿衣服的时候,纺衣服的人便会想到纺衣服时的辛苦稼穑’,这是书面用语,意思是农业劳动.稼,是种植的意思.穑,指收割谷物.”

就是说每吃一次饭,便想到种庄稼的艰难；每穿一件衣服,便会想到纺衣服的辛苦.《贞观政要》原文贞观十年,太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主,生长民间,皆识达情伪,罕至于败亡.逮乎继世守文之君,生而富

饮水思源,吃东西的时候想到农民伯伯的辛苦,穿衣服的时候想到纺织工人的汗水,所以要珍惜……

就是说每吃一次饭,便想到种庄稼的艰难；每穿一件衣服,便会想到纺衣服的辛苦.《贞观政要》原文贞观十年,太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主,生长民间,皆识达情伪,罕至于败亡.逮乎继世守文之君,生而富

唐太宗有给子孙的百字箴.是不是你说的.《百字箴》耕夫碌碌,多无隔夜之粮；织女波波,少有御寒之衣.日食三餐,当思农夫之苦；身穿一缕,每念织女之劳.寸丝千命,匙饭百鞭.无功受禄,寝食不安.交有德之朋,绝无

Everytimewhenhavinglunch,thoumindstthedifficultiesofcultivating；whendressingclothes,thouknowstthedif

1.闵之骞（芦）衣孝子2.北京城人文（荟）萃3.（冰）炭不可同器

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乌镇素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称.乌镇古时候称为乌墩,春秋时此地为吴疆越界,到唐代咸通年间始称乌镇.乌镇除了江南水乡都具备的小桥、流水、人家的风情和精巧雅致的民居建筑外,更多地飘逸着一股浓郁的历史和

字面的翻译：坐人家车子的,要与人家共患难；穿人家衣服的,要替人家的事担忧；靠人家养活的,要为人家的事拼命.意译的话：坐了人家的车子,那就要把人家的患难也背在自己的身上,因为他已经用他的车子背过我了；穿