人脑对客观世界的歪曲反映反映事物的本质吗

认识是有规律的,不是我们说什么就是什么,现实事物之间是有联系的,如果两个认识之间相差甚远,牛头和马脚是不能相接的,那只能说明我们的认识是错误的,所以应该换个思维来重新认识.地球是要消灭的,这个认识建立

是对的,只要是是意识都是对客观世界的反映.无论对错

客观现实是自然界确确实实存在的东西,他不会随着你的意志和想法而改变.但是他能够为我们的人脑所感知.而这个人脑对外界客观现实的感知就是心理.每个人对外界的感知不一样,所以心理也不一样.但是外界客观事实本

3是正确的.1：意识只是人脑对客观存在的反映,但不一定是正确的,比如一个人看到螃蟹认为不能吃,其实错了.2：题目说反了,应该是离开物质的运动是唯心主义,离开运动的物质是形而上学.4：意识对物质确实有能

意识是人脑对客观事物的主观反映,可以说形式是主观的内容是客观的真确或错误的意识都是人脑对客观事物的反映

只要答出歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展.

指的是人发挥主观能动性来创造客观世界.比如人类发明了很多东西,这些东西原来世界是没有的,并且是客观的,所以人的意识可以创造客观世界.

错误观念仍然是对客观世界的反映,但不是正确的反映.

（辩证唯物论）:1世界的真正统一性就在于它的物质性,物质第一性,意识第二性,物质决定意识.物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在.意识是自然界产期发展的产物.在这一过程中,一切物质都具

辩证唯物主义之所以认为认识是对客观世界的能动反映是因为：第一,辩证唯物主义坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线,区别于坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线,坚持唯我主义反映论的原则,认为认识是对客观世界的

先说说客观：所谓“客观”,顾名思义,就是观察者为“客”,自外于被观察事物.此时,被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变.所谓“主观”,就是观察者为“主”,参与到被观察事物当中.此时,被观察事物的

认识是前进的比如说你看见一辆车你会认为它是车也预定了过一段时间也是车但这车会报废变废铁熔炉重练成铁块那时你会认为这个是铁块而不是车虽然材质一样但你的眼光认知都会变化符合社会这个人的世界的规律与认识这就

A对B对C意识是客观存在的主观反映错D对E对

犯罪能在一定程度上为人们所认知,依据是犯罪行为所遗留的犯罪信息,这种信息形式多样,概括起来有两类：一类是犯罪现场物证痕迹；另一类是犯罪现场心理痕迹.心理痕迹与物证痕迹相互联系,密不可分.心理学认为“有

答：人的心理就是人脑对客观现实能动的反映〖概念〗1．心理是人脑的机能,人脑是心理的器官.动物没有人脑不能形成人的心理；脑功能不健全的孩子不能完全达到正常孩子的心理水平；孩子的心理是在大脑发育的基础上发

每个人的感觉接受器是不一样的,受到的感官刺激也是不完全相同的,所以对同一个事件、现象都会有各自的反应,所以是主观的,所谓客观的,就是不以人的意志为转移,这显然与人的感官机制是矛盾的,所以人对客观现实的

是人对客观存在的主观映象,意识的形式是主观的,内容是客观的.而意识的活动是具有目的性、计划性、主动创造性、自觉选择性

这是正确的观点(1)这是列宁关于意识能动性的科学论断.意识不仅依赖于物质,而且反作用于物质,即意识具有能动地反映客观世界和能动地改造客观世界的作用.(2)人的意识的能动性并不只限于从实践中形成一定的思

一、人能够能动的认识世界1、意识活动具有目的性和计划性2、意识活动具有主动创造性和自觉选择性二、人能够能动的改造世界1、意识对改造客观世界具有指导作用.人们在意识的指导下能动的改造世界,即通过实践把意

意识的能动作用.意识能动性表现为两个基本方面,一是反映客观世界,二是创造客观世界.所谓创造客观世界是在实践的基础上创造的在改造世界的过程中,意识能够通过指导实践转化为改造世界的物质力量,把观念的东西变