什么与不畏浮云遮望眼只缘身在此山中的意境是一样的

自己身在塔的最高层,站得高自然看得远,眼底的景物可以一览无余,不怕浮云把视线遮住.欲穷千里目,更上一层楼

王安石在《登飞来峰》中写到,“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼、只缘身在最高层”,喻义站得高才能看得远,志存高远方能一览无余,胸襟万里.

不怕浮云遮挡住远望的视线,是因为自己站在飞来峰的最高层.《登飞来峰》为王安石30岁时所作.1050年（皇佑二年）夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下该诗.这首诗是他初涉宦海之作.那

翻译：不怕会有浮云遮住了远望的视线,只因为人已经站在山的最高峰.鉴赏：转句“不畏”二字作峻语,气势夺人.”浮云遮望眼”,用典.据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》：“故邪臣

这两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字.表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心.这两句是全诗的精华,蕴含

王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.”这本是咏物抒怀之句,却也包含着深刻的哲理.山中的浮云能够遮住登山人的双眼,而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是

会当凌绝顶,一览众山小.杜甫（作）岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.【诗文解释】泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际.大自然在这里凝聚了一

字面意思是：不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高.作者要表现的是：他对事物的把握,高瞻远瞩,不是一般俗人能达到的.

异：不畏浮云遮望眼这句：因为心境或者说所站的角度很高,所以有洞彻世事的力量,不被眼前的事物迷惑.而第二句话有旁观者迷,当局者清的意思.一个是看得清,一个是看不清,这是异.同：都有外界事物的困扰.

王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.”这本是咏物抒怀之句,却也包含着深刻的哲理.山中的浮云能够遮住登山人的双眼,而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是

写自己身在塔的最高层,站得高自然看得远,眼底的景物可以一览无余,不怕浮云把视线遮住.“自缘身在最高层”的“缘”,当“因为”、“由于”讲.我们不要小看这首登高游览的小诗,它体现了诗人的理想和抱负.

李白是在感慨自己怀才不遇,君王不能重用自己,流露出失望的情绪.王安石表达的则是不畏流言绯语,坚决进行改革的决心,洋溢着大政治家、大改革家的气度.

直译就是漂浮的云彩.出自宋代王安石《登飞来峰》.要是查典故的话,古人把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽.唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.王

登飞来峰作者:王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.注释:【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰.传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山,并说“不知何时飞来”,故而得名

相同之处都是在描述作者身处在某种状态之中,然而两句诗的意境却有很大不同,甚至是完全不同,前者表明自己看的很清楚,因为置身事外；后者却说自己看不清楚,因为身在其中.

登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自（只）缘身在最高层.赏析一：山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的.飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道.诗人只告诉我们,单是

”浮云遮望眼”,用典.据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也.”王句即用此意.他还有一首《读史有感》的七律,颔联云：“当时黯暗犹承误,末俗纷纭

欲穷千里目,更上一层楼!妥妥的,分分给我哦楼主!

不识庐山真面目,只缘身在此山中.

李白的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.诗名《望庐山瀑布中》.