从内容或形式上简要评析出师表.

《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,有一种抑制不住的冲动,驱使人拿起这本书,随之深深感动,心灵也为之震颤.这是一部带有自转色彩的长篇小说,是英国十九世纪

春节快到,人们又要写春联了.作为对联种类之一的春联,在突出一个“春”字的同时,也不可无视对联注重“对仗”、“对称”的特点和规律.具体来说,写春联至少有如下几点不可忽视之.其一:字数相等.上联与下联,必

《前出师表》先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气；

古代诗歌的分类古代诗歌包括诗、词、曲.1．从诗歌的形式可分为：①古体诗,包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,

魏晋南北朝时期佛教造像都有什么特点?　　魏晋南北朝时期,中国佛教全面发展,佛教造像也普遍开展起来.开窟造像,斫石刻像,成为一时的风气.这一时期的佛教造像由于在时间上跨度过大,经历了王朝数度更替,统治阶

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这是文章陈述的重点.从前面的分析中可以看出,本文内容的重点是第一部分.尤其发人深思的是,文中还插入一段往事的追忆,说明亲贤远佞是关系到国家

武松性格特点：生活化人物武松张恨水评武松说：“有超人之志,无过人之才；有过人之才,无惊人之事,皆不足以有成.何以言之无其才而不足以展其志,无其事又不足以应其才之用也.若武松者,则于此三点,庶几乎无遗憾

先帝创业未半而中道崩殂（cú）.今天下三分,益州疲（pí）弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜

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内容上：“烽火连三月,家书抵万金.”写安史叛乱以来,多年的战乱,颠沛流离,妻离子散,不知道远方的亲人怎么样,表达了对远方亲人的思恋和祝福.消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情,是人人心中所有的想法；所以诗

前出师表臣亮言：先帝创业未半,而中道崩殂；今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣,不懈于内；忠志之士,忘身于外者：盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气

将花的出身和拟人后花的自我评价形成对比,首先用出身于墙角表现了这朵花身份的卑微,并用了天地变小了表现出这朵花的自我优越感,忽视了一切,就连天地都

形式上是对偶句表达了在战争中作者对于亲人的思念

后出师表写于第二次伐魏前,具体时间227年,主要内容是关于伐魏的可行性,以及对国内反对者的辩驳.此文出自《三国志》裴松之注引,文中有许多与史实不符之处,因此真实性存疑,可能是后人伪作.现录原文如下：先

1、课程是知识：这是一种比较早、影响相当深远的观点,也是比较传统的观点.基本思想是学校开设的每门课程是从相应学科中精心选择的,并且按照学习认知水平加以编排；2、课程是经验：是相对于前一种观点的批评和反

我以前了解了下,魏晋南北朝时间段的造像大多从形体上比较瘦,看起来很飘逸,我琢磨着这个和南北朝时间的玄学氛围有关,他们把佛像也仙化了,杰出的大师包括张僧繇等.唐朝的造像一般是体态比较丰满的,表情比较丰富

出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心

内容上,全文概括了诸葛亮从布衣到宰相的过程,及他与刘备之间的渊源,表明了他们关系的密切.形式上,开头长短句,引人进入场景,感情.中间,排比,表明了诸葛亮对往事的怀念及岁月的激情结尾,高亢,表明了诸葛亮

首先先定性,这是违反经济法,扰乱社会主义市场经济秩序,破坏市场和谐环境的的行为,它违反了法律对市场主体的要求,也不符合社会对一般公民道德要求.以次充好是生产销售伪劣产品,后果严重,或有其他恶劣情节是要