内圣外王

以下是翻译：China'straditionalculture"Mind"inthe"saintoutsidetheking"stressedtheneedtoholinessoutsidetheKi

指内具有圣人的才德,对外施行王道.道德与政治的统一,也就是由“内圣”到“外王”.这里,“内圣”是“外王”的前提和基础,“外王”是“内圣”的自然延伸和必然结果.“修己”自然能“治人”,“治人”必先“修己

选4..湖湘学派正式形成于南宋.有意思的是,这个以“湖湘”命名的学派,创始者却不是湖南籍人,而是原籍福建崇安的胡安国、胡宏父子.

内贤外王“内贤”是指个人的道德目标,通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界,从而成为道德的楷模.“外王”是指个人的社会政治目标,修身成为君子者应该参与到经邦济世的活动中,让自己的道德风范惠及全社会.

所以内圣、外王的主张,晦暗不明,阻滞不通,天下人多自追求其所好并把偏执的看法当作完美的方术.

选D指内具有圣人的才德,对外施行王道.这是道家的政治思想.其内涵通俗的讲,“内圣”就是修身养德,要求人做一个有德性的人；“外王”就是齐家、治国、平天下秦始皇和汉武帝显然是对外施行王道比较不错,但是内在

“内圣外王”是千百年来中华传统儒家文化提倡的处世宗旨,即对一个君子来说,首先要通过修养来战胜人性的弱点,变化不良的气质、性格,开发本具的心灵潜能,然后才可以最大限度地创造功业,奉献社会,参赞天地之化育