.简单的古文

学习就跟织布一样,布断了再也接不起来了.学习时不用功,不能温故知新,就永远也学不到本领.

自知者不怨人,知命者不怨天.怨人者穷,怨天者无志.失之己,反之人,岂不迂乎哉?……故君子道其常,而小人道其怪.选自《荀子•荣辱》译文有自知之明的人不抱怨别人,懂得命运的人不埋怨天.抱怨别人

一、薛谭学讴　　【原文】　　薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃射求反,终身不敢言归.　　【译文】　　薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完

针对问题补充,推荐“安徽文艺出版社”的,我看了一下,内容不错了,适合高中生……“古文观止”的意思是“古代的文章读完了这本书就可以停止读了,所以《古文观止》所选的都是中国古代文学史上优秀的篇目,你有一定

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心.历史上有《前出师表》和《后出师表》,通常所说

前面的人回答的古文有欠缺《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也①,百姓有得钟②者,欲负而走,则钟大不可负③；以锤④毁之,钟况然⑤有声.恐人闻之而夺己也,遽⑥掩其耳.　　恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖也!　【

打捞铁牛宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万斤.治平中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者.真定僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出.转运使张焘以闻,赐之紫衣.注释

1是的义在古代的标准解释,就是孟子的解释2当官不忠于国家,就是作人不孝顺父母.这句话表明了古代是家天下的,就是皇帝相当于天下的大家长,所以才有百事孝为先的说法,将人的亲情拓展成维护国家稳定的手段

原文南新仓鼠：姚安公监督南新仓时,一廒后壁无故圮,掘之,得死鼠近一石,其巨者形几如猫.盖鼠穴壁下,滋生日众,其穴亦日廓,廓至壁下全空,力不任而覆压也.公同事福公海曰：方其坏人之屋以广己之宅,殆忘其宅之

子张见鲁哀公,七日而哀公不礼.托仆夫而去,说：“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君.七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也.叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,

是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶范仲淹《岳阳楼记》

春赋宜春苑中春已归,披香殿里作春衣.新年鸟声千种邮,二月杨花满路飞.河阳一县共是花,金谷从来满园树.一丛香草足碍人,数尺游丝即根路.开上林而竞入,拥河桥而争渡.出丽华之金屋,下飞燕之兰宫.钗朵多而讶重

易经是孔子所作,易经有三易,分别是：1周易,2连山易,3归藏易,其中连山易和归藏易已经失传,只为我们后来人留下了周易周易是周文王演周易,就是周朝时候的易,是易经的一部分易传是一部战国时期解说和发挥易经

尝②有亲客③,久阔④不复来,广⑤问其故,答曰：“前在坐,蒙⑥赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之⑦,既饮而疾⑧.”于时⑨河南⑩听事(11)壁上有角(12),漆画作蛇(13).广意(14)杯中蛇即角影也.

孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”

三国志资治通鉴春秋还有各个朝代的通史对古文阅读很有用再问：多谢再答：给个好评吧！谢谢再答：采纳我的答案吧！

兰亭集序（晋）王羲之　　永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一

必须理解意思,理解了全文的意思,再加上反复朗读,就好背诵了.

先把古文的意思弄明白然后多读几遍按照自己的想象力这样就会很好背

《薛谭学讴》《两小儿辩日》《孙权劝学》《张无垢勤学》《文人相轻,自古而然》