初中文言文加译文越短越好

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/17 21:13:05
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急需15篇初中课外文言文译文及原文

(1)《言语》第101则:桓玄义兴还后,见司马太傅.太傅已醉,坐上多客,问人云:“桓温来欲做贼,如何?”桓玄伏不得起.谢景重时为长史,举板答曰:“故宣武公黜昏暗,登圣明,功超伊、霍,纷纭之议,裁之圣鉴

文言文三人市虎的原文加译文!急!~~~~~~~~~~~~~!

原文  庞葱与太子质(1)于邯郸(2),谓魏王曰:“今一人言市(3)有虎,王信之(4)乎?”  王曰:“否.”  “二人言市有虎,王信(5)之乎?”  王曰:“寡人疑之矣.”  “三人言市有虎,王信之

急需二十篇初中课外文言文译文及原文

一、楚人学舟  楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听.于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术.遂遮谢舟师,椎③鼓径进,亟犯④大险,乃四顾胆落,坠桨失柁⑤.【注释】①楚:古国名.②折

急需初中课外文言文译文及原文

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初中课外文言文并带译文20篇,越多越好

(一)文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙.【译文】文征明监贴写《文字文》,每天以写十

初中文言文阅读训练55篇译文

1.纥干狐尾并州有个人姓纥干,喜欢开玩笑.当时外面正闹狐狸精.一天,他得到一条狐狸尾巴,随即就拴在了衣服后面.来到妻子身旁,他侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边.妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精,于是便悄悄

文言文启蒙167——197的题目加译文

167.从前有一个农夫,幼时丧父,生活一直很穷困,直到三十岁才娶了老婆.他每天日出的时候就去耕作,天黑的时候才回来休息,亲自教养子女,并且拿出钱财救济那些生活贫穷潦倒的人.农夫八十岁时(得病)躺在床上

新编初中文言文助读,杨振中的. 第10篇:牛弘笃学的原文,加点字和译文.

牛弘性宽厚,笃志于学,虽职务繁杂,书不释手.弟弼,好酒而酗,尝醉射杀弘驾车牛.弘还宅,其妻迎谓曰:“叔射杀牛.”弘闻,无所怪问,直曰:“作脯.”坐定,妻又曰:“叔忽射杀牛.大是异事.”弘曰:“已知.”

初中文言文中有一篇的文言文 译文

是虎画原文:予友人工画虎,其室四壁咸虎画:或腾或扑,或吼或奔,或挈幼或独行,形态各异,皆毕肖.吾尝乞得一轴,高二尺奇,宽二尺许.其二虎,雌雄各一.雄者踞于石,昂首远视,张口若呼啸状;雌者伏于侧,足前伸

求文言文翻译.文言小故事注释加译文

有一个鲁国人善于做鞋,他的妻子善于做帽子,他们两口子打算搬到越国.有人说:“你们肯定会受穷的.”那个鲁国人问:“为什么呢?”那人说:“鞋是用来穿着走路的,而越国人习惯于光脚走路;帽子是用来戴在头上的,

初中文言文扩展阅读90-93的答案及译文

90、治国必先富民译文:大凡治国的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理.凭什么这样说?人民富裕就安于乡居而爱惜家园,安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上畏罪就容易治理了.人民

铁杵磨针的文言文译文加原文!

原文:  磨针溪,在眉州象耳山下.世传李太白读书山中,未成,弃去.过小溪,逢老媪方磨铁杵,白怪而问之,媪曰:“欲做针.”白曰:“铁杵成针,得乎?”曰:“但需工夫深!”太白感其意,还卒业.媪自言姓武,今

初中文言文的原文与译文!

原文:扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠(còu)理,不治将恐深.”桓侯曰:“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁

文言文《智伯索地》的全文加译文

智伯①索地智伯索地于魏桓子,魏桓子弗予.任章曰:“何故不予?”桓子曰:“无故请地,故弗予.”任章曰:“无故索地,邻国必恐.彼重欲无厌,天下必惧.君予之地,智伯必骄而轻敌,邻邦必惧而相亲,以相亲之兵待轻

王羲之书六角扇(初中走进文言文译文

原文:王羲之,东晋之大书法家.尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之.羲之书其扇,各为五字.姥初有愠色.羲之因谓姥曰:“但言王右军书,以求百钱耳(邪).”姥如其言,人竞买之.他日,姥又持扇来,求其书之.羲之

初中文言文的32篇小人的译文

是不是蒲松龄的小人康熙年间,有一个江湖术士带着一个器具,里面藏着尺许长的一个小人.如果给术士钱,他就会打开器具让小人出来,唱一首曲,然后退回.到了掖,掖县宰把术士带了进去,细细审问小人是怎么来的.术士

文言文:译文

①[原文]顷岁②,孙莘老识欧阳文忠公③,尝乘间④以文字问之.云:“无他术⑤,唯勤读书而多为之,自工⑥.世人患作文字少,又懒读书,又一篇出,即求过人,如此少有至者⑦.疵病⑧不必待人指摘⑨,多作自能见之.

文言文译文

刘基虎之力,于人不啻倍也.虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉.则人之食于虎也,无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其爪牙,而人用物.故力之用一,而智之用百;爪牙之用

初中文言文读本译文

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