劝学作文.

劝学荀子原文：君子曰：学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝；冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行

劝学(唐)颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

今天老师给我们讲了《孙权劝学》这一课对我深有启发这篇文章告诉我们,要用现身的说法,来劝他人,就会有意外的发展,同时我们也要关心属下,注意学习和道德修养.并应敬才爱才,善于发现人才和应爱学习、知错就改.

有几篇你自己选吧!一我经历过许许多多的事,其中不乏开心的、感人的和伤心的……在这么多事之中,有一件事使我至今难忘.那件事发生在前几个朋的一天.那天,一大旱妈妈把我从床上叫醒了,我一翻身看了看钟不禁叫道

《劝学》颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟三更灯火五更鸡”这句闽南俗语,是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,

如果你想把这个当作业交上去的话,我劝你,别想了,别人都看得见,赤裸裸的抄袭呀.还是自己想吧.

开卷有益

《孙权劝学》读后感孙权是三国时期东吴的君王.赤壁之战后,因为大家都把周瑜和诸葛亮相提并论,周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了.孙权手下武将就只剩下了吕蒙.可是吕蒙乃一介武夫,有勇而无谋.作为

有学问有修养的人说：学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆规

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟.颜真卿少年易学老难成,一寸光阴不可轻.－－－－朱熹吾生也有涯,而知也无涯.－－－－庄子少壮不努,老大徒伤悲.－－《长歌行》

君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终

《劝学》是战国后期儒学大师荀子的代表作.近来重读,感触颇多.　　春秋战国是经济基础和社会政治新旧嬗变的动荡时代.反映到意识形态领域,就是以“学士”阶层为代表的知识分子异常活跃,他们或游说诸侯,或著书立

古代的“劝学诗”,按其内容大体可以分为六类：一、立志少小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.（《神童诗》）朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.（《神童诗》）读律看书四十年,乌纱头上

由《孙权劝学》所想到的我们学习了《孙权劝学》这一课后,对我启发很大.这篇文章告诉我们,要用现身的说法,来劝他人,就会有意外的发展,同时我们也要注意学习和道德修养.并应敬才爱才,善于发现人才、知错就改.

今天老师给我们讲了《孙权劝学》这一课对我深有启发这篇文章告诉我们,要用现身的说法,来劝他人,就会有意外的发展,同时我们也要关心属下,注意学习和道德修养.并应敬才爱才,善于发现人才和应爱学习、知错就改.

君子说：学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青；冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,（如果）它把烤弯煨成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使

学贵有恒《劝学》是战国后期杰出思想家荀况的上乘之作.“劝学”的意思是说“劝勉,鼓励学习”.这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪.一提到“学”这个字,就不禁令人想起“书上有路勤

只要把握议论文三要素：论点,论据,论证就行了啊.你先在《劝学》里面找出你认为比较符合自己想法的一个论点出来,开门见山亮出自己的论点（或者可以有自己的想法那就先破后立）；然后在灵活点运用举例论证,对比论

石缝间的生命石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下.是那不定的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯.当它们不能再找到泥土,它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里.尽管它们也能从阳光中分享到温暖,从雨

俗话说：活到老学到老.这个“学”字有非常重大的意义啊.世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业,就是因为他们“学”.当然世界上的人几乎99%都有学,但为什么有些人一生平平庸庸,而有的却出类拔萃呢?问题