千里马难遇伯乐,当时的社会现实-搜答案-搜狗做题网

真正有才能的人不能得到重用!社会黑暗作者也在表达自己的怀才不遇的心情

你是千里马再问：呵呵，那么肯定？

千里马常有,而伯乐不常有!但在人们的心目中往往更看重千里马,好像唐代的魏征以直言敢谏而名留青史,人们在赞扬魏征的时候往往忘了唐太宗这位伯乐的宽容.魏征常有而太宗不常有,不少人傻里傻气,一心要做个敢言的

工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应.自以为天下之美也,献之太常.使国工视之,曰：“弗古.”还之.　　工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉；又谋诸篆工,作古窾焉.匣而埋诸土,期年出之,抱以适市.贵

怀才不遇,有才华难以施展

千里马的才能不被发现,才能无法发挥,得不到应有的待遇,遭遇种种耻辱.社会上并不缺少有才能的人,但由于没有人发现、善待和重用,他们往往被埋没.

当然是伯乐了.“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.”当今社会,是一个人才的社会,那么是不是每个人才都能充分发挥自己的才干吗?这就要靠伯乐的发掘了.古往今来,有多少“知人善用”的伯乐,又

说明现在的社会不缺少人才,只缺少去发掘人才的人

反映了当时的黑暗社会,统治者的残暴,使人们不敢说真话,也就是统治阶级的黑暗嘛.你也上初一吗?交个朋友

世上是先有伯乐,还是先有千里马呢?这是流传中国数千年的一个小小迷团.这个迷团,时至今日,也无人能解,就像世上先有鸡还是先有蛋一样,让人一头雾水.伯乐和千里马说的虽是相马的事,可是到了现代,已经成了相人

业主管与人才,正如“伯乐”与“千里马”.只有真正的伯乐,才会发现千里马,也只有是名副其实的千里马,才会在群马中突现出来,被伯乐发现.但“千里马常有而伯乐不常有.”工商界有一句话：“人才即经营”.经营中

有才的人很多,可偏偏很少有人认识.

文章借有关伯乐和千里马的传说,将封建统治者比作“食马者”,将人才比做“千里马”,而伯乐喻指圣明的君主,集中抨击的社会现象是统治者埋没、摧残人才.

领导和被领导关系

千里马老了,驾着装盐的车爬太行山.它的蹄子僵直了,膝盖折断了,尾巴被浸湿,皮肤也溃烂了,口水洒到了地上,汗水满身流淌.被鞭打着爬到山路的中间,再也上不去了.伯乐遇到了它,从车上跳下来,抱住它痛哭,并脱

是的!从古至今一直是啊!

当时的社会,统治阶级不识人才,不懂使用人才,甚至践踏人才.韩愈（是他吧,初二学的忘了.）借千里马的遭遇,感叹自己的怀才不遇

萧何月下追韩信

传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐.第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延

伯乐与千里马的故事,即成语“伯乐相马”的来源.伯乐相马解释:伯乐能发现千里马.比喻善于发现和选拔人才.传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐.第一个被称作伯乐