古仁人之心或异二者之为中的异指什么内容
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/14 08:10:44
译:唉!我曾经探求古时品德高尚的人的心思,或许不同于(以上)两种心情.为什么呢?
览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"
我曾经探求古时品德高尚的人的心思,或许不同于(以上)两种心情.
我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,这是为什么呢?
不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触及悲与喜两种不同的心境.“古仁人”不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然景物的影响,做到“不以物喜,不以己悲”.
1、览物之情,得无异乎此句中的“异”字是“不同”的意思,在句中作宾语使用.这句话表达的是不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境.2、古仁人之心,或异二者之为此句中的“异”字是“不
去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者
首先,是或异二者之为……二者之为是指前面说的,感极而悲者和其喜洋洋者这两种心情~整句话就是,我曾经探求古代仁人志士的心情,可能和前两种不一样吧,是为什么呢?不以外物的好坏或自己的得失而或喜或悲……
古仁人之心:不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.二者:其一——去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣——以己悲.其二——心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣——以物喜.异在其
予尝求/古仁人之心,或/异二者之为
《岳阳楼记》原文:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.
我曾经探求过古代仁人智士的思想感情或许不同于以上2种人的感情怎么样?不因为外物的好坏或喜或悲
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,有的不同于以上两种人的心情,那是什么心情呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲.LS的翻译基本正确,只是“或”的意思不是“或许”而是“有的人”;“何哉”在这里的意思
我曾经探求古代君子的心境,或许和上面2种不同,什么呢?
我尝试探求古代品德高尚的人的内心想法,或许不同于(以上)两种心情
首先应当明确什么是“古仁人之心”.“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.明白这一点之后,作文就好写了.可以用
古仁人之心指的是古仁人的思想,即“不以物喜,不以己悲"和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.也就是“吃苦在前,享乐在后”.
“览物之情,得无异乎”:看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?异:不同“古仁人之心,或异二者之为”:古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种心情.异:不同于
应该是“不以物喜不以己悲”
览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"