搜狗做题网古代一失足成千古恨的典故
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孙敬“头悬梁”东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书.每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡.他怕
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二十四孝“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓.元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,成为宣扬孝道的通俗
塞翁失马焉知非福从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”.塞翁生性达观,为人处事的方法与众不同.有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了.邻居们得知这
周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨《三国演义》 刘备访贤——三顾茅庐《三国演义》 关公降曹操——身在曹营心在汉《三国演义》 林黛玉葬花——自叹命薄《红楼梦》 刘姥姥进大观园——眼花缭乱《红楼梦》
解题思路：下面老师给了关于他的一些考究资料！是袁珂先生编著的《中国神话传说词典》第189页(上海辞书出版社1985年6月版)内容。解题过程：袁珂先生编著的《中国神话传说词典》第189页(上海辞书出版社
鸿雁传书、鱼传尺素,烽火驿书、飞鸽传信等等.查看原帖
一、烽火传军情 1994年11月7日,原邮电部发行《中华全国集邮联合会第四次代表大会》小型张一枚,邮票图案为新疆库车县克孜尔尕哈的汉代烽火台遗址,边纸上的文字为1974年在甘肃居延地区破城子烽塞遗址
秦始皇拜荆条汉明帝敬师唐太宗教子尊师子贡以太阳、月亮喻孔子程门立雪陆佃尊师张良三拾履三顾茅庐
梧桐栖凤 梧桐为树中之王,相传是灵树,能知时知令.《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也”.作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙,非梧桐不栖.《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖,后比喻贤才择主而
鸿雁传书再答：百度百科
烽火戏诸侯
许由为了答应不做尧的官,跑去洗耳,表示尧的话语玷污了他的耳朵.伯夷叔齐为了反对武王伐纣,不食周的粮食,饿死在首阳山.岳飞精忠报国,文天祥的人生自古谁无死,留取丹心照汗青,于谦的粉身碎骨浑不怕,要留清白
潘汉年----潘汉年被李士群挟持去见汪精卫 在淮南工作期间,潘汉年担任华中局社会部长、联络部长等职,主要负责上海、南京一带敌占城市的对敌隐蔽斗争. 他坐镇小王庄统一部署,全盘规划,在宁、沪、淮间,
明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃,诗云：‘一失足成千古笑,再回头是百年人.’”
明·杨仪《明良记》里：“唐解元寅既废弃,诗云：‘一失足成千古笑,再回头是百年人.’清代魏子安的《花月痕》里：“一失足成千古恨,再回头已百年身.”
出自《明史·文苑列传·唐寅》、明·杨仪《明良记》和清代魏子安的《花月痕》：《明史·文苑列传·唐寅》、明·杨仪《明良记》：一失足成千古笑,再回头是百年人.清代魏子安的《花月痕》：一失足成千古恨,再回头已
yīshīzúchéngqiāngǔhèn一失足成千古恨,再回首已百年身比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事.出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃,诗云：‘一失足成千古笑,再回头是百年人
精卫填海 《山海经》：发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰：“精卫”,其鸣自鴞.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫.常衔西山之木石,以堙于东海.漳水出
烽火戏诸侯