同是劝学,孙权和师旷劝说方式有何不同
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解析:师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机
师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口
解释加点词:1.但当涉猎涉猎:粗略地阅读2.卿今者才略:才:才能3.如日中之光:如:如同4.何不炳烛乎:何:为什么解释下列句子:1.士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?直译:人分别了一些时日,就
不同.师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机
师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.\x0d师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的
孙权现身说法劝说吕蒙学习.劝说句为“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”
师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口
通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理,我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待同时也让我们明白的学习的重要性与必要性.学习不仅能让我们增加知识,还让我们提
《师旷劝学》中的平公与《孙权劝学》中的吕蒙都是知错能改,好学的人.
相同:都是劝学,关于学习的
师旷劝学主要是说明:年纪的高低与成功是无关的.只要有目标,有恒心,努力去做一件事,就一定能成功.而伤仲永是说明:一个人要想成功,天资固然重要,可后天教育更重要.孙权劝学则是告诉我们一句名言:读书好,好
首先题目不同,作者不同;其次概念不一样,吕蒙传主要讲吕蒙的生平事迹,而孙权劝学是重点强调要多学习,虽然是对吕蒙说的.
闻鸡起舞启示:告诉人们要积极努力,争取一切时间早早学习,工作.孙权劝学启示:1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理.2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开
不同.师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机
写法的不同之处:一是体例之别.孙权劝学的体例为语录式.而荀子劝学则为议论式;二是内容之别,孙权劝学用乃内容单一,例子只是用自己的辛苦来说服吕蒙,说服力欠缺;而荀子劝学篇为历史名篇,内容纵横驰骋,空间和
孙权劝学:1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理.2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物.3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的.4
荀子劝学是对当时所有的学子说的.孙权劝学只是孙权对吕蒙一个人说.这就是不同.
孙权是以身垂范,孔子是以物譬喻.
要虚心接受别人意见