土家族结尾的作文

万能凤头●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤.●信念是巍巍大厦的栋

当午夜交正子时,新年钟声敲响,整个中华大地上空,爆竹声震响天宇.在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻,有的地方还在庭院里垒“旺火”,以示旺气通天,兴隆繁盛.在熊熊燃烧的旺火周围,孩子们放爆竹,

吊脚楼为土家族人居住生活的场所,多依山就势而建,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西.依山的吊脚楼,在平地上用木柱撑起分上下两层,上层通风、干

传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来,那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是.土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击.人们为了安全就烧起树蔸子火,里面埋起竹子节节,火光和爆竹声吓走了来袭击

土家族的吊脚楼：土家人居房一般为木构,间以少量岩石或砖土.建房选址却有许多讲究,要先请“阴阳先生”架罗盘`看风水,一般要求座北朝南,依山傍水,避风向阳.这不仅有心理上的因素,也有科学上的因素.如造屋时

蒙古包,蒙舌语称“蒙古勒格日”,意为蒙古房子.在辽阔的三北边陲,从西部阿尔泰的雪峰,到东部兴安岭的绿林.从北部的贝加尔湖到南部的万里长城.都曾经是北方游牧民族纵马征战和自由放牧的大舞台,最适合这种生活

土家族吊脚楼　　吊脚楼建筑是土家人民智慧的体现.土家吊脚楼多为木质结构,早先土司王严禁土民差瓦,只许盖杉皮、茅草,叫“只许买马,不准差瓦”.一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦.一般为横排四扇三

现有人口5704223人,主要聚居在湖南湘西土家族苗族自治州,湖北恩施土家族苗族自治州.此外,四川省的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布.土家族地区,山岗缠绕,物产丰饶.有着雄奇的自然风光和浓郁的民族

土家族的吊脚楼：土家人居房一般为木构,间以少量岩石或砖土.建房选址却有许多讲究,要先请“阴阳先生”架罗盘`看风水,一般要求座北朝南,依山傍水,避风向阳.这不仅有心理上的因素,也有科学上的因素.如造屋时

土家族是居住在中国内陆腹地的少数民族,主要聚居在湘、鄂、渝、黔等省市交界的武陵山区,自古以来,吊脚楼是土家族人的栖息场所.　　吊脚楼是土家族在长期的历史文化积淀中,形成的土家族特色建筑艺术.由于历史原

武陵山区

吊脚楼是分布在鄂、渝、湘、黔交汇山区土家族的独特建筑形式,它是结合当地山多岭陡、木多土少、潮湿多雨、夏热冬冷等生态特点而建造的具有典型生态适应性特征的传统山地建筑,它同时也是土家族民风民俗、艺术审美等

以前是拿茅草或石板,现在拿泥瓦盖.

土家族的“三过年”湘、鄂、川、黔边界上家族的一些地方,每年要过三次年：腊月二十九（或二十八）“过赶年”；农历六月二十五过“六月年”；十月初一过“十月年”.汉族以及一些有关民族过大年（简称“过年”,即春

土家族爱群居,住吊脚木楼.男女多经对歌相爱结婚.丧葬是土葬,主要从事农业,土家族迷信鬼神崇拜祖先,最爱吃粑粑腊肉、油茶等食品,以过年最为隆重节日,家族日常主食除米饭外,菜肴以酸辣为其主.

吊脚楼是分布在鄂、渝、湘、黔交汇山区土家族的独特建筑形式,它是结合当地山多岭陡、木多土少、潮湿多雨、夏热冬冷等生态特点而建造的具有典型生态适应性特征的传统山地建筑,它同时也是土家族民风民俗、艺术审美等

土家族主要分布在湖南省西北部（湘西土家族苗族自治州）、湖北省的恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县以及四川省石柱、秀山、酉阳、黔江等县,与汉、苗等族杂居.　　聚居地区,风土人

土家族民俗民风

日常食俗土家族日常主食除米饭外,以包谷饭最为常见,包谷饭是以包谷面为主,适量地掺一些大米用鼎罐,煮或用木甑蒸而成.有时也吃豆饭,即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用,粑粑和团馓也是土家族季节性的主食,有

土家族吊角楼　　吊角楼是鄂西土家族地区最复杂而又最能显示富有的一种典型的建筑形式.随着经济机的发展和文化的进步,吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑,就其结构而言,各地区的吊角楼大同小异,它们最基本的特