大学物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而

这一词出自《札记.大学》“致知在格物,物格而后知至”.“格”是指研究的意思,“物”是指客观事物,“致”是取得,“知”就是知识,认识麻烦采纳,谢谢!

格物和致知出自于《礼记.大学》,“致知在格物,格物而后知至”格物,（穷究事物的道理或纠正人的行为）；致知,（获得知识）.大学中提出的格物、致知、（诚意）、（正心）、（修身）、（齐家）、（治国）、（平天

意思是：知道自己的耻辱了,才能发挥出力量和勇气就是受了打击之后,更加奋发向上,力求超越自己和他人以下是典故“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《中庸》.儒家把“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近

“知耻而后勇”语出圣贤孟子.“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《中庸》.儒家把“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近乎仁”一起,构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发.儒家所说的「知耻近乎勇」的勇

译文:通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天

译文:通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天

出处：曾子《大学》.标点：知止,而后有定,定而后能静；静而后能安,安而后能虑；虑而后能得.

“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《中庸》.“知耻近乎勇”的勇是勇于改过.这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质.是对知羞改过的人的这种行为的赞赏.

【原文】大学之道（1）,在明明德（2）,在亲民（3）,在止于至善.知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.（原文）译文大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性（明明德）,再推己及人,使人人都能去除污染而自新（亲民,新民也）,而且精益求精,做到最完善的地步

ThetenetofUniversityconsistsinpromotingthecharacterofbeinghigh-principledandhonorable,promptingpeopl

译文:通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天

大学：TheGreatLearning大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.ThewayofGreatLearningliesintheenlightenmentofbrilliantvirtues

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于让百姓仁爱敦睦、明理向善,在于使人达到最完善的境界.知道应达到的境界才能够有坚定的志向；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思

大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性（明明德）,再推己及人,使人人都能去除污染而自新（亲民,新民也）,而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变.能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力；

古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身

获取知识的途径在于体察事物,体察事物之后,知识才能被自己理解

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.（原文）译文大学教人的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性（明明德）,再推己及人,使人人都能去除污染而自新（亲民,新民也）,而且精益求精,做到最完善的地步