如何区分和理解民族同化.民族分化.组合.民族融合.民族消亡

非常简单,要采纳我哦,我是011届的高考音乐生,乐理97分.（哈哈为自己推销）一般出现重升的可能是雅乐、小调、旋小出现重降的可能是燕乐、大调、旋大出现上下行不一样的是旋大、旋小调号缺少可能是被还原的也

“只有民族的才是世界的”似已成为一种理论,被许多人接受并频繁引用.它能被许多人接受说明自有它的合理之处,但世界上没有绝对的东西,随着经济的全球化和文化的多元化,好多东西都变成了双刃剑,所以我认为应辩证

文化是一个要经过漫长的时间才能孕育出来的东西,它全要看一个名族的智慧,是建立一个国家的基础,同时也是古代劳动人民的智慧结晶.（我是这么理解的）

其实这是一种辩证关系,可以这么说,世界文化是大众化的,具有包含性,是大多数的特征在里面,而民族文化是小异性,但其又包含在世纪文化当中,因为它是时间文化的一部分,而且是不可或缺的一部分.依次可以类推的.

其实这是一种辩证关系,可以这么说,世界文化是大众化的,具有包含性,是大多数的特征在里面,而民族文化是小异性,但其又包含在世纪文化当中,因为它是时间文化的一部分,而且是不可或缺的一部分.依次可以类推的.

所谓民族文化的国家意义,是说中华民族在漫长的历史中形成了自己灿烂的文化,这种文化对于民族的延续,对于国家的存亡,不论在过去还是现在都有着特别重要的意义.从一般的认识来说,在中国古代史上,民族文化中的不

这是渴望世界大同或别有用心的人对民族主义者说的话人类天性就有种归属感与荣誉感,那是为了集体、部落、民族、种族的,再大的话那就是全人类（物种）与地球

首先,我要指出虽然回纥也带个“回”字,但回纥人是今天居住在新疆维吾儿自治区的维吾儿人的祖先,而不是像一楼网友sissy331说的那样是回族的祖先,维吾儿人并没有被汉化.说明这个问题后,我来分析一下,你

斯大林关于民族的定义是这样的：“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体.那么民族的文化就是建立在这些基本特征

一、进一步从党和人民事业发展全局的高度提升做好民族工作的重要性和紧迫性　　胡锦涛总书记在2005年5月27日召开的中央民族工作会议上的重要讲话中强调指出：“我国是统一的多民族国家,有56个民族,少数民

就是一个民族所拥有的核心灵魂,每个民族都有民族魂,我国是以汉族为主的民族精神作为我们中华民族的民族魂的,其内容有自强不息,厚的载物,爱国爱家,团结一致等等内容再答：不谢，应该的

集中是个很广泛性适用的动名词,而民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体.民族与人种不同,是长期历史形成的社会统一体,也可以说是集

可以从以下几个方面入手：1、中国古代史上建立统一国家的大多是汉族汉族在民族关系中的作用是巨大的,例如秦朝统一百越加强与南方少数民族的联系.汉朝丝绸之路让北方少数民族与汉族联系更加方便,唐朝汉族更加注意

通常认为的“西方”,语言上是印欧语系中的日耳曼语族、罗曼语族、凯尔特语族、斯拉夫语族、波罗地语族和希腊语族；宗教主要为基督教三大派系：天主教、东正教和新教,也可算上欧美犹太人的犹太教；民族主要是说印欧

我国是一个统一的多民族国家,坚持各民族平等,共同团结奋斗,共同繁荣发展.民族平等包括：1、反对任何民族歧视和民族压迫.2、既反对大民族主义,又反对地方民族主义.3、国家尊重少数的风俗习惯.4、少数民族

把黄河比喻为“民族的屏障”,侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言.黄河天险在地理上可作为军事屏障,黄河的伟大坚强精神,更足以成为民族精神上的城防,这是中华民族抵御外侮的制胜法宝.

民族同化是指一个族或这个族的一部分,完全丧失其民族特性,被吸收于另一个民族之中的现象.这种现象在历史上是很普遍的,我国的匈奴、鲜卑、羌、氏、突厥、回鹘、契丹以及蒙古、满等族,都曾不同程度地同化于汉族.

你好,从现实生活中来看,中华民族传统文化越来越需要广为传播和学习,能让人们在飞速发展的社会中不会迷失自我.所以能够成为民族凝聚力和创造力的重要源泉.

正因为各地区各民族的丰富性和多样性,也才构成了我们的世界.按照我的理解.一个没有自身文化特色的民族,是一个没有存在感的民族.一个没有属于自己的历史的民族,是无法挺直腰杆在世界站立起来的.这种归属于民族

历史上,我国各民族之间多方面的相互交往,丰富了中国文化,开拓了祖国疆域,推动了社会发展.他们装点着祖国的锦绣山河；从远古时代我们就在中华大地上繁衍,生息.各名族人名和睦相处,友好往来谱写了一曲曲民族团