如何解释配体场强对分裂能的特质的影响

负责任的说,这句话错了,很错.先举反例.一个女孩子,在早期胚胎时期,她的原始性腺就已经确定,伴随着的是卵原细胞(卵子最初始)数目的确定它们不会进行分裂,只是到合适的时期,接受到指令开始变形成卵子.还有

细菌可以以无性或者遗传重组两种方式繁殖,最主要的方式是以二分裂法这种无性繁殖的方式：一个细菌细胞细胞壁横向分裂,形成两个子代细胞.并且单个细胞也会通过如下几种方式发生遗传变异：突变（细胞自身的遗传密码

作者具体描绘了血红的山茶,白中隐青的单瓣梅花、深黄的蜡梅花、冷绿的杂草、飞闹的蜜蜂、洁白明艳的雪罗汉,以此来展现江南的雪的“滋润美羡”的特点.

A.破音字B.两字可对偶D.独体单音

由于原子轨道的形状各不相同,其屏蔽作用和钻穿作用也不同,受核的吸引以及核外电子的斥力,使得轨道发生交错.再问：那能级分裂呢？再答：能级分裂是由于受到外电场的作用如配位化合物中的配体等。

名词变成形容词：1．名词后加-y,如：luck→lucky,cloud→cloudy;wind→windy;rain→rainy;sun→sunny,snow→snowynoise-noisyheal

由于人自身存在的有限性,而时空却具有无限性.面对人自身的渺小,人就需要超越,即超越人自身的有限已达到无限.但在超越的寻求上思路就不同了.中国文化是重视向内超越,儒释道三家都是这个倾向.而西方文化是重视

电势:两点在电场方向上的距离越大,则电荷在这两点间移动时电场做的功就越多场强:电场强度,电场对进入到其内的带电体的吸引能力的大小电势能:电荷进入电场后会受到电场力,这个力在某个位移上做的功就是电势能

上手这本书是因为这本书是浙大导师推荐的,将其作为入门中国哲学之选,一方面是因为他讲的是中国哲学的基本问题,另一方面,此书的哲学味道比较重.于是,凭这几点,我选择了参阅此书.作者,牟宗三.是新儒家的代表

一、中国文化的特征任何一种文化类型的产生,都离不开特定的自然条件和社会历史条件.这就是特定自然地理环境下的物质生产方式和社会组织结构.关于这三个方面,我们在下以章节将有详细的论述.简而言之,从地理环境

1、用天平测物体质量mo2、量筒注入适量的水记录体积为V03、将物体放入量筒,待物体吸足水后,让其浸没在水面下,记录量筒液面示数V14、将吸足水的物体用天平测质量m15、物体吸的水的质量m'=m1-m

百慕大群岛位於美国东岸的大西洋,它和美国佛罗里达州的尖端,加上西印度群岛的东端,所形成三角形区域,就是着名的百慕大角洲.自1945年以来,在此失踪死亡的人数已达1200多人.不论船只或是飞机,经过这片

作者描绘了一幅山花烂漫、生机盎然的“冬花雪野”图,和江南雪天孩子们塑雪罗汉的欢乐情景,从而表达出江南的雪景滋润美艳的特质的.

是劳动.劳动是整个人类生活的首要条件.劳动使猿变成了人.劳动创造了人本身.

没有必然联系,准确说联系不大

电势能相等电势相等等势面的场强无关可以相等,可以次等 电势能与场强没有直接的关系 

1、[Ir(en)3]3+与[Co(en)3]3+的分裂能大小分裂能：[Ir(en)3]3+＞[Co(en)3]3+在配位体相同、金属离子的氧化值相同时,分裂能Δ值按下列顺序增加：第一过渡系＜第二过渡

因信称义基督教用语.有广狭两义.广义指信仰是得到救赎和在上帝面前得到义的必要条件.狭义指基督教新教尤其是路德派关于如何得救的教义.“称义”,意即“成为正义的’.按基督教教义、人自犯有原罪以来,已经失去

电荷是加速运动的,因此电场力从A指向B.因为是负电荷,因此场强方向由B指向A

机体衰老的最终原因是该个体的整体细胞趋于衰老,就是由细胞分裂增殖而来的细胞无法弥补因衰老而死去的细胞,也就是以旧带新的速度跟不上,所有持续分裂的细胞所占的比例越大,那么衰老的速度越慢.持续分裂能力越强