如来有多少种

鬼如来

佛祖拈花迦叶微笑一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的

别说的那么没见识行不?你不仅不懂宗教,还不懂科学,佛陀是完全证悟了宇宙真理的圣者,现今科学越发的成熟,越发的印证了佛经中的真理,佛经中的智慧就越发的闪烁光辉.这么说吧,君不见佛所揭示的宇宙间生命形式的

神即道,道法自然,如来!"道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学.道是术的基础,术是道的表现.有道才能成更高的术,有术无道只能是普通的人.精神,品德就是道,道法自然即是道应该合乎于人理,天理.如来:

我自己的理一切你所能见的相,都是虚妄.如果能守住本心,不被虚妄所迷,也就能达到如来的境地了.

这个问题其实毫无意义.一个神话,一个小说,你却来这里探究物理意义,说白了,根本毫无意义.谢谢采纳哦

人法地,地法天,天法道（“道”乃天地之始,万物之母）,道法自然　　--------人效法地,地效法天,天效法道（太初有道,道与　造物主上帝同在,道就是　上帝）,道以自己为法则　　道以自己为法则?　　·

亲爱的马力,我有一些问题需要你的帮助.我总是认为我在学校很受欢迎.但昨天我最好的朋友举办派对没邀请我.我们班的每一个人除了我以外都被邀请了,我不知道为什么.我不知道我哪做错了,我非常沮丧不知该怎么做.

应该整句话的理解它,整句是"有道无术,术尚可求,有术无道,止于术.神即道,道法自然,如来!"道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学.道是术的基础,术是道的表现.有道才能成更高的术,有术无道只能是普通

何谓神?何谓道?神是实力凌驾诸物之上的存在..道则是凡在天地间存在必要受其制约的一种规律或者法则..所以,神亦道可以理解为实力至大两者互为一体..道法自然则可以理解为世间一切皆有规律循环,有始有终.如

神和道就是一回事,没有区别.神就是道,道就是神.此两者同出而异名.道法自然,指的是道的根本就是自然规律.对这个“自然”两字,我们的理解应该突破语言定义的枷锁,这里的“自然”不是我们平时所说的大自然,而

佛祖拈花迦叶微笑一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思,唯有佛的

观音有三三化身、　　根据《法华经.观世音菩萨普门品》记载,以下是观音三十三化身的名称：　　1、杨柳观音,2、龙头观音,3、持经观音　　4、圆光观音,5、游戏观音,6、白衣观音　　7、莲卧观音,8、泷见

孙悟空大闹天宫,把天宫闹得一塌糊涂,玉皇大帝命人请来了如来佛祖.佛祖知悟空身世,就祥和的劝解悟空,但悟空不听,自认神通广大,于是和佛祖打赌,佛祖笑着答应了,便提出打赌内容：赌孙悟空飞不出他手掌心.悟空

无知者无畏.（闹天宫时与如来对话）自知者明.（取经时与如来对话）实力相差太远.

如果动情了,就负了如来（佛法）；如果不动情,就辜负了“她”（爱情）.所以对于信四大皆空的出家人来说,动情是个很麻烦的事.

以下这段要有一定水平才看得懂得啦,一、大圆镜智第八阿赖耶识,在于因位,含藏染净之种子,以生一切法之现行,至于果位,转而成照一切法而现其影像,之智故喻曰大圆镜智.二、平等性智因位之第七末那识,与我痴、我

“来信砍”是一个网络热词,意思是“来XX信不信我砍死你（XX为任意地名）”.多是对那些现实生活中无所事事却在网络里装大的人的一种倜傥.“虽不明,但觉厉”,即“不明觉厉”,网络用语,意为“虽然不明白（对

鉴往知来如往知来

佛家的佛是无限的,和恒河沙一样多……有经书《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》.引用一些过去诸佛的名号给你看看吧……南无普光佛南无普明佛南无普净佛南无多摩罗跋栴檀香佛南