孔子对弟子们谈水的目的是

孔子七十二弟子花名册如之何2005-8-2710:48:57古风论坛访问次数:447我们都知道孔丘先生弟子三千,身通六艺登堂入室者七十有二人.当时好像没有学藉管理制度,这三千弟子各自姓什名谁早不可考,

史记载：德行：颜渊,闵子骞,焻伯牛,仲弓.政事：焻有,季路.言语：宰我,子贡.文学：子游,子夏

不是!孟子出生的时候孔子已经死很久了.孟子是孔子后人孔伋(子思)的弟子.他们都是儒家思想的代表人物!麻烦采纳,谢谢!

对子路评的价：他说话不谦虚,治国要靠礼教.对曽皙评的价：曽皙虽然说的是治理五六十里或六七十里的地方,但他是礼教治国（祭祀也是礼教的重要内容之一）,所以孔子是赞同的.对冉有的评价：“小相”是外交人员,冉

是他的弟子在孔子死后,为了纪念他,更为了让他的哲学精髓为后人造福而收录,编排的.

中而正,满而覆,虚而欹.“中则正”应是其核心内容.”应是适中、适可而至、无过而不及、不偏不欹,谓之“中庸”.让弟子们明白过犹不及的道理.这也是儒家中庸之道的缘起

不是1.是朋友孔颖达:“引,孔子将修春秋与左丘明乘如周,观书于周史,归而修春秋之经,丘明为之传,其为表里.”审其语气孔子和丘明地位身份相同.2.丘明是孔子的长辈子曰:“左丘明耻之,丘亦耻之.”审其语气

谁知道呢,莪这几天还在背他的鱼和熊掌呢,讨厌的,

主要见于为政第二,5、6、7、8条.孟懿子问孝.子曰：「无违.」樊迟御,子告之曰：「孟孙问孝於我,我对曰,『无违.』」樊迟曰：「何谓也?」子曰：「生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼.」孟武伯问孝.子

有德行有情义有志向和顺温柔滋润土地

孔子论水子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达

颜回鲁国人,颜氏,名回,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”；“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁怒,不

不能这样算的孔子确实像老子请教了有关礼的问题但是老子与孔子是平辈相交互相交流并不能说孔子是老子的弟子并且老子也没有说过和承认孔子是他弟子

孟子,有一种说法是子思（孔子孙孔伋）的弟子,在朱熹的《中庸章句序》里称孟子受业于子思,而子思受业于曾子.曾子是孔门之学的重要继承者,所以也说是孔子的再传弟子.虽然儒家传统中,他们总是形影相随,既有大成

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人(今山东曲阜市东南),汉族.颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人.字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子.《雍也》说他“一箪

让弟子注水的目的是启发他为人与做事的道理,得到的启发并不只是这个简单的道理,一个注水的实验说明了很多问题,在生活中有不少这样或那样的问题都能用到这个道理~

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等.通行本《论语》共二十篇.

在孔子的眼中水具有,有德行,有情义,有志向,善施教化的特点孔子对弟子谈水的目的是,他们也应该是真君子所应该具有的品格,真君子就要像水一样有德行,有情义,有志向,善施教化.孔子要让自己的弟子成为真君子,

不是,不过他是儒家的荀子的老师是宋子（宋研）,不过宋子不是儒家的,荀子是后来改投儒家的

据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称“七十二贤人”.　　孔子弟子列表：　　1、颜回　　字：子渊　　2、闵损　　字：子骞　　3、冉耕　　字：伯牛　　4、冉雍　　字：仲弓　　5、冉求