恶衣恶食

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 22:53:43
恶衣恶食
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.——《论语·里仁》的意思?求

4·9子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”【白话】孔子说:“士的志趣在于道,而耻于衣食恶劣的话,是尚未与他把这个道理讲透彻啊.”

子曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也体现了孔子什么思想

专注于仁义之道的精神性追求,淡泊名利以及淡化物质性追求,从而实现人生价值理想的伦理思想.

将词语填入括号内.饱食终日 布衣蔬食 箪食壶浆 恶衣恶食发奋忘食 解衣推食 锦衣玉食 食不甘味 因噎废食 自食其力 自食

干了坏事,自作自受(自食其果)说了不算,不讲信用(自食其言)自己劳动,养活自己(自食其力)吃饱肚子,不做事情(饱食终日)衣食简单,生活简朴(恶衣恶食)盛了汤饭,慰劳军队(箪食壶浆)衣食粗劣,生活穷苦(

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”中“恶衣恶食”怎么念?

恶衣恶食:èyīèshí恶:粗劣的.恶衣恶食:粗劣的衣服,粗劣的食物····

子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也的翻译

孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了.”

子曰:“士志与道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”

你好我的答案如下:子曰:“士志与道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”真正的意思是:一个人如果有追求真理(道)的志向,就不应该挑剔自己的衣食,而专心于志,如果做不到,那么就不要一个真正有志向的人,所以是不足

子曰士志于道而耻恶衣恶食者未足以议也的恶怎么念

应该是e恶衣恶食指的是简陋的衣服,粗糙的食物

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 .的意思

士是古代的一个阶层,士农工商,士是第一位的,简单的说就是贵族阶级,当时的贵族阶级,或没落的贵族阶级只要是士阶层都可以称之为士.士要有志于道,如果觉得不好的衣服和吃食时耻辱的话,是没有什么好和他说的.这

一道小学语文题目下面的这些“食”字成语该入哪个座?请你读读、填填.饱食终日 布衣蔬食 箪食壶浆 恶衣恶食发愤忘食 废寝忘

干了坏事,自作自受.(自食其果)说了不算,不守信用.(自食其言)自己劳动,养活自己.(自食其力)吃饱肚子,不做事情.(饱食终日)衣食简单,生活俭仆.(布衣蔬食)盛了汤饭,慰劳军队.(箪食壶浆)衣食粗劣

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”的意思.

孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了.”

《论语》,阅读理解,子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而

1,孔子生性正直,心存正义之感,并且喜欢组茶淡饭、率性自由的生活,所以他认为,那种没有心无正义而取得的富贵是不足挂齿的.2,一致.这两种观点都注重于利于义的关系,并且都有相同的观点,即财富是基于在正义

子曰士志于道而耻恶衣恶食者未足以议也.这句话在今天对吗?

一个人如果有追求真理(道)的志向,就不应该挑剔自己的衣食,而专心于志,如果做不到,那么就不是一个真正有志向的人,所以是不足以和这种人交谈的.隐含的意思就是和这种挑剔自己衣食的假志向的人交谈,是没有什么

解释论语的一句话.子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”——孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了.”

孔子认为:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” 对此,你怎么看

士是追求理想的人,而那些觉得衣服不够华丽、饮食不够精美是一种耻辱的人,不值得(士)与他们交谈.

论语全部子曰:“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰:“朝闻道,夕死可矣.”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足

孔子说:人的过失,不能一概来评论的,应该按照那一类的事才观察他.这个观察过失的人,不对任何人求全责备,他是个仁者.孔子说:早晨闻到这个『仁道』,学到「仁」了,早晨到傍晩,这一天的时间很短,如果能够在早

而耻恶衣恶食者,未足与议也.”这句话的思想啊.

都没把恶解释清楚,在句中真正的意思应该是挑剔的含义真正的意思是:一个人如果有追求真理(道)的志向,就不应该挑剔自己的衣食,而专心于志,如果做不到,那么就不要一个真正有志向的人,所以是不足和这种人交谈的