愚公移山辩论反方观点

是呀,国企中的领导很多都是阿斗,因为他们出身也是一样的邋遢,很多的千里马就这样给黄了,他的用人观是要用蠢才不用人才,他怕人才能力比他好,又因人才是正道利害,反道不能,这种领导得不到好处(这样的千里马讲

诚然,我们这次辩论的题目是生物变异利大于弊,并不是生物变异没有弊,反方辩友请注意,如果没有生物变异就没有进化,地球上的生命还是生活在原始海洋中最低等生物,哪来的人,哪来的多姿多彩的世界,和没有人类相比

这个命题本身在这里就是伪命题,就好像中国有必要存在么……

正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值

尽管"开卷有益"是个成语,但我认为：如果盲目开卷,未必有益.而且古有：尽信书不如无书、纸上谈兵之说.开卷是否有益,主要还是看谁看书,看什么书和年龄这些因素.如果是一个心术不正的人看书,不管看什么书,他

如果是辩论比赛的话,不能按照一楼的回答来走.辩论比赛的话,首先要破题.如果辨题是：杨修之死是因为曹操.那么反方的观点应该是“杨修之死不是（不全是）因为曹操”建议将观点引申到“罪犯之死与法官无关”,也可

移山好：因为家所在的位置是自己的一个领域,所谓的保卫家乡,如果遇到困难就逃离这里的话,那与叛逃到国家是一样的性质.山移开了还可以造福后代,精神可谓,可以世代流传.搬家好：如果选择移山,那就真的变成了愚

其实,关于英雄造时势,还是时势造英雄的辩论,由来已久《三国演义》第一句就是：话说天下大势,分久必合,合久必分……很显然,所谓时势,时时都有,分崩离析的时候有分崩离析的时势,天下一统时有天下一统的时势所

正方:也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了.愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力.愚公精神在当代仍值

正方:有些自我感觉怀才不遇、可怜兮兮的人每每叹谓：“千里马常有,而伯乐不常有”（韩愈《马说》）.这是一句颇能在小文人圈子里得到共鸣的话.我要说,错了,这句话经不起认真推敲.子曰：“德不孤,必有邻.”（

这个问题有些不好说,因为失足是严重的、无法挽回的过错.如果你要反方观点的话,建议去上网收集历史故事、名言.因为现在的事情更有利于正方.

注重效率

反方啊违背了中国历史文化长此以往会在世界大潮的冲击下丧失更多的中国特色

你好楼主辩题：应不应该多多参加课外活动?正方观点：应该多多参加课外活动正方陈述理由：虽然即将面临小升初,学习紧张,但是展开课外活动也是不可少的,否则,不但身体垮了,连成绩也会拖累,那不是一无是处吗?反

正方“交通规则是参与交通的基本守则,它与具体情况无关”可举遵守规则从而逃生的例子,如最美公交司机忍痛停车从而保护全车乘客,韩亚航空空难后乘务长救人等,关键点是遵守规则.驳倒反方论点时,可迫使其承认,任

人是需要充足的的睡眠的,才能有足够的精神来迎接新的一天!作为学生的青少年的主要任务是学习,学习的前提就是要有充足的睡眠,睡眠对于人来说是非常重要的事情!学生的学习压力大,如果再没有一个足够的睡眠时间的

幕后英雄,可以在间谍中找一下,例如中共立国之前的头号特务,电视剧中出现过的举例来说,李克农历史这样说：没有李克农,中国共产党的历史从30年代初以后可能要重写.假如没有李克农他们,30年代初,中国共产党

这个辩题事实上给了愚公两条路的选择,但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍.一条路,愚公率子孙万代挖石运土,移山填海.另一条路是移民新风,举家搬迁修建家园.究竟何去何从,我们和对方辩友是志同而道不合

书本知识部分是生活实践得来的,但很多又不是生活实践得来的,所以开卷所获得的东西未必是真实的实际的.社会生活是处于发展的状态,过去书本上是正确的,现在来讲未必就正确.所以“欲知此事须躬行”.社会生活节奏

萨拉热窝事件是一件由人们作出的不理智的行为.他们不知道狭隘的民族主义是不益于民族事业的发展的,我们只有正确认识民族主义,才能为民族解放运动作出贡献!所以,萨拉热窝是在爱国主义的驱使下,做的一件相当不明