我对马克思主义辩证法的理解

太多了,说一天也说不完,你可以找些著作阅读只能说些主要的哲学上,物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用,物质第一性,意识第二性.(还有内外因,质量互变等等)政治上,看透了资本注意必将走象腐朽的结局(

马克思是个学者,是个理想家.马克思主义是一种为政治需要创造出来的东东,跟马克思关系不大,只不过马克思提供了部分理论基础,被有心人按自己的理解进行延伸,作为暴力革新政治的依据.就如同50年以前被政治化,

普遍联系原理;新生事物不可战胜原理；过程论原理；矛盾同一性和斗争性辩证关系原理；矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用原理；和谐原理；矛盾转化原理；内外因辩证关系原理；矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理；矛

辩证法是通过文字表达我们的思想的一种叙述方法,是对文字这种人类交往工具的更好运用；在文字仍然作为我们表达自己思想的主导方式的历史时期,辩证法是最为灵活,最为有效的表达方法.这就是我要说的辩证法的本真面

唯物史观可以这样完整的表达：生产力决定生产关系,生产关系综合的经济基础决定上层建筑；生产关系对生产力,上层建筑对经济基础有巨大的反作用.当上层建筑及其生产关系束缚生产力的发展成为生产力发展的桎梏,那时

是社会主义价值体系的灵魂,其理论成果推动了中国社会主义事业的发展.反应了文化相互交融,世界是相互联系的.优秀的文化能推动社会的发展.

把你学号给我,采纳之后给过

你可以看一下下面的参考资料：hwdwrsyzuv40665835022011-9-2811:56:24\x0d1什么是马克思主义?答：从不同角度,作出不同回答.1从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克

1895年3月11日,恩格斯在给威·桑巴特的信中写道：“马克思的整个世界观不是教义,而是方法.它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法.这种方法就是唯物辩证法.这是马克思主

1、世界是联系的,联系是客观普遍的.各国资源共享,共同发展的前提是处于普遍联系之中.2、矛盾就是对立统一.各国各有优势,处于相互竞争中.体现了矛盾就是对立统一的观点,二者在一定条件下相互转化.3、世界

当今世界还没有一种哲学方法论能够超越马克思主义辩证法.马克思主义辩证法学说因为反映了客观事物的矛盾规律,因而仍然保持着它的先进性.尽管有人挑战它甚或批判它,然而唯物辩证法这种方法论至今仍具有无可替代性

马克思主义哲学辩证唯物主义包括三个内容——唯物论,认识论,辩证法.一、唯物论.包括（1）物质与意识的辩证关系.物质决定意识,意识对物质具有反作用,其实我们做事情要一切从实际出发,实事求是.（2）规律的

马克思主义认为,从人类学的观念看,文学是人的活动；从哲学的观念看,文学是人的一种反映活动；从现代的经济学观念看,文学是一种艺术生产活动；从美学的社会的观点看,文学是审美意识形态；从媒介和符号的观念看,

马克思主义认为,从人类学的观念看,文学是人的活动；从哲学的观念看,文学是人的一种反映活动；从现代的经济学观念看,文学是一种艺术生产活动；从美学的社会的观点看,文学是审美意识形态；从媒介和符号的观念看,

答：这是马克思辩证法、特别是对辩证否定观的革命批判精神的科学阐述.\x0d唯物辩证法认为,任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面,肯定方面是维持现存事物存在的方面,否定方面是促使现存事物灭亡的方面.肯

前途是光明的,道路是曲折的,是指一个问题的两个方面,既不能够绝对的只是看到光明,分析不透达到目的的困难,飘飘然昏昏然,那样的话会使自己脱离实际,最后是不会达到目的的.但同时,也不能够只是看到存在的问题

实践性必须是主体层面的我的认识论而不是大脑的反应.因为本性享偷懒,决不会去实践.那么认识主体性首先确定下来,才有毛主席说的：“实践—认识—再实践—再认识”.

它研究对立怎样能够是同一的,又怎样成为同一的(怎样变成同一的),——在怎样的条件之下它们互相转化,成为同一的,——为什么人的头脑不应当把这些对立看作死的、凝固的东西,而应当看作生动的、有条件的、可变动

存在决定意识,也就是物质决定精神.

一、社会的进步是生产力和生产关系相互作用矛盾推动的结果.生产力的发展改变生产关系推动社会的进步,而社会的进步也反作用于生产力的发展.二、资本主义制度不会止步不前.因为社会是运动的,一切事物都在变化发展