方自乘之,以高乘之既为积尺

我觉得,以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国,只用了五十天就攻下来了,光凭人力是做不到的呀.(一定是天意要我们这样做)

我国古代数学名著《九章算术》在求底面是正方形的长方体体积时,是这样说的：“方自乘,以高乘之即积尺“,就是说先用边长乘边长得底面积,再乘以高就到长方体的体积.

我国古代数学名著《九章算术》在求底面是正方形的长方体体积时,是这样说的：“方自乘,以高乘之即积尺“,就是说先用边长乘边长得底面积,再乘以高就到长方体的体积.

我认为第一句是算正方形面积的公式,方自乘,应该是以边长乘以边长,得到正方形的面积第二句就是算正方体的体积公式,以高乘之即积尺,是要底面积乘高得到正方体的体积.当然,两句和起来也还是算正方体或长方体体积

我国古代数学名著《九章算术》在求底面是正方形的长方体体积时,是这样说的：“方自乘,以高乘之即积尺“,就是说先用边长乘边长得底面积,再乘以高就到长方体的体积.

我国古代数学名著《九章算术》在求底面是正方形的长方体体积时,是这样说的：“方自乘,以高乘之即积尺“,就是说先用边长乘边长得底面积,再乘以高就到长方体的体积.参考资料：生活中的数学

就是长*宽*高啊~~~~~~~~~~~

用边长乘边长得底面积,再乘以高就到长方体的体积.《周髀算经》、《海岛算经》、《五曹算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《五经算术》、《缉古算经》、《缀术》,但很多都失传了.

1）①方极力时方：正在②欲释手释：放③既上既：已经,之后,2）翻译下列句子窃尝一脔,亦黠而可笑也.脔肉,就是小块肉,也可以说是一小块肉.这句话的意思是,偷吃了人的一小块肉,这头狼也算得是又狡猾又可笑的

元丰中,庆州界\生\子方虫,方\为\秋田之害.忽\有一虫生,如\土中狗蝎,其喙\有钳,千万蔽地；遇\子方虫,则\以钳搏之,悉为两段.旬日\子方皆尽,岁以大穰.其虫\旧曾有之,土人谓之\“傍不肯”.大概

以万乘之贵而为城下之盟,其何耻如之!

以虫治虫元丰中,庆州界||生子方虫,方为秋||田之害.忽有一虫生,如||土中狗蝎,其||喙有钳,千万蔽地；遇子方虫,则以钳搏之,悉为两段.旬日子||方皆尽,岁以大穰.其虫||旧曾有之,土人谓之“傍不肯

原为：君子不欺之以方.《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者,虽告之曰,‘井有仁焉’.其从之也?’子曰：‘何为其然也?君子可逝也,不可陷也；可欺也,不可罔也’.”《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产,

于：在；以：用；为：因为或被.方：正好；鞭：鞭打；心之所向：心中想象的景观;物外之趣：物体以外的乐趣.(你看着办吧!）

方即是原则,也就是说君子行事,有自己的准则,君子行事有自己的道德标准.这是可以利用的.就是这个意思.

《岳阳楼记》原文：嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.

三分之四乘3.14乘(6乘10的三次方)的三次方4/3×3.14×(6×10×10×10)(6×10×10×10)(6×10×10×10)=4/3×3.14×216000000000=4×3.14×7

《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反命曰：‘始舍之,圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝.’子产曰：‘得其所哉!得其所哉!’校人出,曰：‘孰谓子产知?予既烹而食之,曰,得其

“方圆之人”是无数哲人圣智毕生追求的人生禅境.那么何为方?何为圆?千载文化积淀中最能代表“方圆”哲学的莫过于中国古钱.造外圆内方古币的前贤们似乎早已深悟“方圆”哲学中的大理与禅机,外圆可减少阻力,便于

童趣一词多义⑴观：①昂首观之〔看〕②作青云白鹤观〔景观〕⑵察：①明察秋毫〔看〕②必细察其文理〔观察〕⑶神：①定神细视〔精神〕②神游其中〔想象〕⑷时：①余忆童稚时〔时候〕②故时有物外之趣〔时常〕⑸以：①