搜狗做题网施善教化的意思
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两种说法都对,但都不全面.一方面统治阶级用这种制度维护他们的利益；另一方面,又客观的促进了我国传统美德的形成
单选的话就选C多选选BC
教化”与“教育”虽仅一字之差,但其手段的高明程度却远非教育可比,它把政教风化、教育感化、环境影响等有形和无形的手段综合运用起来,既有皇帝的宣谕,又有各级官员耳提面命和行为引导,还有立功德碑、树牌坊、传
（悉）（心）教化（道）（德）教化（千）（秋）教化
儒家孔子孟子主张仁政宣扬性善道家老子庄子从法自然追求虚无儒家的圣人孔子主张仁政教化,亚圣孟子宜杨性善学说道家的贤人老子提倡从法自然,次贤庄子教导追求虚无
诗的高境是情景蕴含哲理却又如盐溶化在水中,《蒹葭》是《诗经》中艺术水准高的诗,我们在寻找伊人的主人身上不是看出了对理想的执着追求么?
社会教化是社会通过社会的执行者实施社会化的过程,它与广义的教育同类.社会教化和个体内化是实现个体社会化的两个途径,社会教化过程与个体生命是同步的.传统中国社会教化的理论与实践以儒家教化思想为主导,吸纳
西周之礼,是物质力量的最高表现形式,是一部分人对另一部分人进行统治的工具.作为阶级的意志,它超越于平民百姓之上,服务于姬周宗法统治,具有强烈的强制力.他把姬周集团的意志和利益全部融合于礼之中,以尊尊、
朱熹儒学更倾向人纲常伦理,已经到了理学阶段.进一步成为一种为专制主义服务的思想.
在封建社会,统治阶级向人民群众灌输官方提倡的文化和道德思想!教育、德化之义!
以德教化人民：道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.充分体现了孔子的“为政以德”思想.孔子认为,刑罚只能使人避免犯罪,而不能让人民认识到犯罪可耻的道理.而道德教化可以让人民懂得
我个人认为：宗教对于其信仰者来说是精神的指引、寄托；对一些统治者来说是控制百姓思想的工具；对不同的人宗教有不同的用处,因为宗教本生很单纯,只是由于控制他的人不同而导致了他的不同作用罢了.另外中国儒家是
教化拼音：jiàohuà词意探源：（1）指儒家所提倡的政教风化；教育感化.《诗·周南·关雎序》：“美教化,移风俗.”《礼记·经解》：“故礼之教化也微,其止邪也于未形.”（2）指环境影响.《史记·三王世
一、历代对关羽的封赠与神化 关羽是三国期的蜀国大将,东汉建安二十四年(公元219年)在吴军进攻荆州之战中,关羽被擒杀于湖北当阳,吴王孙权恐刘备讨伐报复,便把关羽的首级送到洛阳献给曹操,企图说明东吴进
个人和社会必定是在冲突和妥协的循环往复中发展和进步.
与卤素加成不需要条件,与卤化氢,水,氢气加成需要催化剂加热.氢气的话一般用Ni作催化剂.
《上与群臣议教化》译文：(唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼.有人请求使用严厉的刑法来制止.皇上微笑着对那官员说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱
苏格拉底对美德可教性命题的探讨充满悖论,不同语境下的表达并不统一,其实质是对“美德”和“教”理解的分歧.苏格拉底抛弃传统教授美德方式,采取另外一种“教”,即对自己的灵魂中的道德观念、道德概念进行省察.
用佛教教导百姓要忍受今生的不幸并习惯有钱有势者的跋扈.用孔子思想教导人们服从和礼让,分出等级,遵守秩序.用军队监狱等国家机器维持秩序.有文有武,有思想.多管齐下,维持统治者的统治.
滥用介词,掩盖了主语改法（1）鲁宾孙的教化使“星期五”成为了他的好帮手.（2）通过鲁宾孙的教化,“星期五”成为了他的好帮手.