明朝的八股曲和清朝的文字狱有什么不同点和共同点

为加强君主专制,清朝统治着还从思想领域严密控制知识分子.康熙、雍正和乾隆三朝,经常从知识分子的诗词文章中摘取只言片语,加以歪曲解释,再借题发挥,罗织罪状,制造了大批冤狱.人们陈这种做法为“文字狱"

焚书坑儒【影响与评价】加快了秦朝的灭亡秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,反对是古非今,打击方士荒诞不经的怪谈异说,但并未收到预期的效果.这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同,是秦始皇、李斯所始料

焚书坑儒　　目的：秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,反对是古非今,打击方士荒诞不经的怪谈　　异说.　　意义：虽然是为了加强思想控制,并在短时间内得到了成功；但不利于国家长治久安,不利于　　社会发

清顺治时的文字狱　　满清时期的文字狱是空前绝后的,而且随着统治的稳固而加深,越是统治稳定的时期,文字狱就越是登峰造极,至乾隆时期,以是无以附加的强化,中国的传统文化,也因此而扭曲变形,变成了不折不扣的

我也觉得是C,因为是问根本目的,压制知识分子的根本目的还是为了加强思想控制,巩固封建统治.或许你应该向老师提问.O(∩_∩)O~

清朝的文字狱和明朝的八股取士危害大.焚书坑儒坑的只是四百多人,而明朝的八股取士影响的可是明朝以后几百年的科考,从思想上害了不知多少人.而清朝的文字狱则是直接影响生命,往往一场文字狱就可处死几千人.焚书

文字狱清风不识字何故乱翻书从秦代的焚书坑儒,到清代的文字狱,我们的文化遭到了前所未有的浩劫.统治阶级为了更好地禁锢人们的思想,除了人为地创造出文字狱这样的世间悲剧,他们还能做些什么呢?而文化的浩劫,却

选1,加强君主专制,表现在文化上的一种具体的手段方式

禁锢思想,统制言论,维护封建统治.直接人为地造成整个社会的落后,拉大了与西方的差距,阻碍了中国社会的进步和发展.最终导致了中国的半封建半殖民地的社会地位的形成.文字狱禁锢了人们思想不利于社会的发展.

因为清朝实行的是思想高压,文字狱.写几句诗都有可能死掉.明朝比较开放,民间办学讲课,议政闹事都是没有问题的.

A建立军机处B设厂卫特务机构C实行八股取士D实行文字狱楼主问对人了,选A,BCD都是明朝就有的,军机处是雍正时创办的

1.正面意义1．展示了明朝前期中国国力的强盛,中国的海军纵横大洋,实现了万国朝贡,盛世追迹汉唐；2．加强了中国明朝政府与海外各国的联系,向海外诸国传播了先进的中华文明,加强了东西方文明间的交流；3．这

秦朝之前是百家争鸣.秦朝执行的是法家政策.有些其他学派的学者就唧唧歪歪抨击法家.所以秦皇就搞了个焚书坑儒.对有些与法家相冲突的人和学派进行了毁灭.书大概烧了几百本吧.(因为当时是竹简.一本书的容量很小

禁锢思想,统制言论,维护封建统治.直接人为地造成整个社会的落后,拉大了与西方的差距,阻碍了中国社会的进步和发展.最终导致了中国的半封建半殖民地的社会地位的形成.文字狱禁锢了人们思想不利于社会的发展.

八股文取士,是明清时期科举选官制度的主要特点,体现在考试内容和文章格式两个方面.明朝科举考试基本内容,开始是《五经》、《四书》并重,后来逐渐发展成主要根据《四书》成绩录取,正是在以上背景下出现的变化.

文字狱是为了控制国民思想,巩固帝制,加强中央集权.八股文则是一种文体,两者之间不会有太大关系吧.八股文就是明清科举考试的一种文体,也称制议、时文、八比文.其体源于宋元的经义,而成于明成化以后,至清光绪

通过加强思想控制巩固统治,加强专制主义中央集权选C.

据考证,秦始皇焚书坑儒不过是坑的那些奇门异术之人,而清朝乾隆修四库全书则将大部分不符合当时文化的书全部焚毁,比秦始皇有过之

1.年羹尧案　　雍正朝的文字狱始自年羹尧案.年羹尧是汉军镶黄旗人,进士出身而有用兵之才,在川藏一带平叛屡建功勋,康熙末年授定西将军、兼理川陕总督,一意依附当时还是雍亲王的允禛.[允禛篡]位后,年羹尧备

当然,明朝文字狱在朱元璋时期最多,因为放过和尚,朱元璋特别讨厌一些僧,光,秃,之类的言论和文字,排除异己的时候也大兴文字狱.因此诛了蓝玉一族.那时候主要是仕林借文章大谈国事,影射皇帝,在锦衣卫和西厂的