搜狗做题网是人都上幽州台远眺,产生了怎样的联想?由此表达了诗人怎样的情感.
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虾米
“前不见古人,后不见来者”抒发了诗人对古代明君的钦敬仰慕和自己生不逢时,怀抱利器却无从施展的沉痛哀怨.“念天之悠悠,独怆然而涕下”以广袤无限的空旷背景有力地突现了“独立苍茫,暗自垂泪的自我形象,表达了
武则天万岁通天元年（696）,契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地.武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨.全诗以广
感慨自己怀才不遇表达了作者愤世嫉俗的悲伤心境
首页有再答：当诗人想到宇宙无穷无垠，时间、空间无限，而人生却是那样短暂有限，就越发感到孤独寂寞。天地如此之大，抱负却无从施展，于是强烈的希望与同样强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。在这尖锐矛
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨,以及对赏贤任能的英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感.
赏析一:登幽州台歌》这首短诗,由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇.陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人.他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常
对比的写作手法
《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪.语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇.“前不见古人,后不见来者.”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.《蓟丘览古赠卢
陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人.家世豪富,年轻时使气任侠,后乃锐意读书.初作《感遇》诗时,京兆司功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣.”由此知名,后举进士.武则天曾召见,授麟
此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义.
登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.【译文】前不见圣贤之君,后不见贤明之主.想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪.【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉
饮酒：通过对眼前景物的续写,说明了“心远地自偏”的道理,表达了作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活.情、景、理三者浑然交融.次北固山下：这首诗描写了作者客游他乡的羁旅之情,表达了作者放眼
怀才不遇、壮志难酬的惆怅之情.
登幽州台歌作者：陈子昂前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.
时间无穷,人生有限,壮志难酬.怀才不遇的诗人,面对辽阔的山河,前思古人,后念来者,独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情,不禁油然而生. 这是一首吊古伤今的生命悲歌."前不见古人,后不见来者"中的"古人"和
登幽州台歌 唐陈子昂 前不见古人, 后不见来者. 念天地之悠悠, 独怆然而涕下! 读音分段： 前/不见/古人, 后/不见/来者. 念/天地/之悠悠, 独/怆然/而涕下. 译文：
《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的古体诗.这是一首吊古伤今的生命悲歌.此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的
直译 见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君. 想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈, 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁! 意译 回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个