朝花夕拾中范爱农人物形象分析

长得面黑,身体比较矮,他长的其貌不扬.第二个是孝义黑三郎,讲的是他对待父母,讲究孝道,；第三个是及时雨,讲的是他仗义疏财,扶危济困,这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好,而且都是正常工作之外

嗯.外貌语言形象神态特征.交友、习惯等各个方面特点详略得当分析

《藤野先生》是中学语文教材中的传统名篇之一.文章以饱蘸着深情的文笔,追忆了早年留学生活中与藤野先生的一段交往.从中我们看到的,不仅仅是一段经历,更看到了一种闪光的人格与品格,一种无形的精神和力量.严谨

有些另类,仅供参考

范爱农,名斯然,鲁迅同乡,在日本留学时与鲁迅认识.后因交不起学费,辍学回国.回故乡绍兴后,受旧一代人们的轻蔑、排斥与迫害,几乎无地自容.民国初年,鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时,请他当学鉴.鲁

子曾经是个正直、热爱生活的劳动者.小说一开始,关于他的外貌的描写,关于他拉车的刻画,都写得很有光彩,简直成了青春、健康和劳动的赞歌.然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子,在人世间却没有能够始终成为一个好

《氓》是一首叙事诗.叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论.作者用第一人称“我”来叙事,采用回忆追述和对比手法.第一、二章追述恋爱生活.女主人公“送子涉淇”,又劝氓“无怒”；“既见复关,载笑载言”,是

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”.文章在夹叙

在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”.但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的

《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的高峰.鲁迅评价它说：“虽亦如当时同类之书,不外记神仙狐鬼精魅故事,然描写委屈,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变换之状,如在眼前,又或易调改弦,别叙畸人异行,出于幻域

一、导入　　对于庄子,闻一多先生曾这样评论：“中国人的文化上永远留着他的烙印.他的书成了经典,至于历代文人学者对他的崇拜,更不用提,别的圣哲,我们也崇拜,但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂?”庄子究竟是什

1）SisterCarrie(1900),isaworkofpivotalimportanceinAmericanliteraturedespiteitsinauspiciouslaunching.I

是鲁迅小时候家里请来的女佣人,也带过他,所以感情很深厚.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难.鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾

这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照,曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独,但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌.

反语,如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺；《藤野先生》中用了“标致”来讽刺清留学生的丑态；“精通时事”来讽刺清国留学生所“精通”的“

从《狗·猫·鼠》他对猫的讨厌和仇恨看出他的淘气率直从《阿长与》怀念长妈妈看出他的重感情,尊重敬爱真心对他的人　从《二十四孝图》批评封建孝道的虚伪和残酷看出他冲破封建束缚,追求新知识从《从百草园到三味书

概括的说：陈奂生终日劳碌,半生清苦；忍气吞声,逆来顺受；时来运转,受宠若惊；眼花缭乱,呆头木脑；不暗世道,白白自讨羞辱,但随即又自抬身价.他是新时期勤劳善良,希望过好生活,但又愚昧麻木、观念落后的农民

鲁迅的名字,是家喻户晓的.读到他的文章,却是在课本里,课文叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章.鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻户晓”的世界上都有名

鲁迅先生的小说无不与当时残酷黑暗的旧社会紧紧联系着.通过分析《孔乙己》这篇短篇小说中的孔乙己形象,我们可以清晰地看到封建社会下层知识分子的命运.《孔乙己》这篇小说不到三千字篇幅,以“我”的见闻为线索,

项羽在优势下恃勇骄横,毫无远虑；刘邦则在劣势下能忍辱负重,善于保存自己.项羽刚愎自用,粗疏麻痹,拙于应变；刘邦则善于采纳意见,心眼很多,能随机应变.项羽任人惟亲,致使谋臣不能施其谋,将士不能效其力；刘