桃花源人的社会风尚-搜答案-搜狗做题网

阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣者,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.

楼主,300多字了,要不多写点?删点就是了,捡重点写...我理想的桃花源十分简单,那就是一个有山有水的的地方.其实在我的心中一直有个很渴望像去得地方,那就是九寨沟,虽然他和作者所说的桃花源不一样,它没

其中往来种作,男女衣着,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐你是初二的吗?我们刚讲了.

土地平旷,屋舍俨然.有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣著,悉如外人；黄发垂髫,并怡然自乐.

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通．鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.

【写作背景】　　年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易代之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地.统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加

其中往来种作,男女衣著,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐

秦始皇暴政,打乱了天下的纲纪,贤人便纷纷避世隐居,黄绮等人于秦末避乱隐居商山.桃花源里的人也隐居避世.进入桃花源的踪迹逐渐湮没,如桃花源之路于是荒芜废弃了.桃花源人互相勉励督促致力农耕,日出而作日落而

最能体现桃源人热情好客、民风纯朴的句子:村中闻有此人,咸来问讯.便要还家,设酒杀鸡作食.余人各复延至其家,皆出酒食.2.皆叹惋的原因:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋3.描写桃源人社会风尚从哪两个方面

文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界.在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角.甚至连一点吵吵嚷嚷的声

描绘了一个世外桃源.以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来,描绘了一个没有阶级,没有剥削,自食其力,自给自足,和平恬静,人人

男女衣着,悉如外人...先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境.桃花源中人可知是秦时人,乃不知有汉,无论魏晋.可见桃花源人与桃花源外人没有接触,但是秦时的衣服与晋时的衣着显然是不相同的.南阳刘子骥,高尚士也

1、村中人的服饰、语言,于世人没什么差别2、渔人出了桃花源后,尽管做了标记,但却再也找不到那里

第一件“忽闻桃花林”渔人行船过程中忽然遇见桃花林.第二件“遂迷不复得路”暗示桃花源是一个似真实幻,似有似无的理想社会真实中是不存在的.第三件“未果”以南阳刘子骥的事实再次说明桃花源的不存在.采用吧采用

礼仪是个人、组织外在形象与内在素质的集中体现.对于个人来说,适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现,在个人事业发展中起着决定性作用.它提升人的涵养,增进了解沟通,细微之处显真情.对内可融洽关系,对

【流风遗迹】：前代遗留下来的风尚和陈迹.【流风遗烈】：前辈留下来的风尚和功业.【流风遗俗】：流传下来的风尚习俗.形容人物虽逝,风范犹存.【流风遗泽】：遗泽：遗留下来的恩惠.指前代留传下来的风尚和德泽.

林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻

当时的社会连连战乱,老百姓痛苦不堪.作者创作此作只是报的一种幻想,希望战事平息,能像桃花源所描述的那样.人们过着和谐宁静的生活.不受世事的干扰.

阡（qiān）陌（mò）交通,鸡犬相闻.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐.便要（yāo）还家,设酒杀鸡作食.余人各复延至其家,皆出酒食.

男人辫子剪了,女人不裹小脚了,废除跪拜礼,改行鞠躬礼,服饰时髦多变、花样翻新