正史可信不可信

看完它就明白了：海城小区的王大妈家里有喜事,她小孙子被保送上了**大学.由于非典的原因,不能到饭店去庆祝,只好在家委屈一下了.饭店不能去了,可鞭炮还是要放的.她让小孙子买了挂鞭炮在楼下“辟里啪啦”放了

网上多的是,中户数据的,岳麓书社都有,精装版的话不好说（有的精装版是用来收藏的,制作精美程度令人惊叹,贵的也是很离谱的）阅读的话估计也就百儿八十的事,望采纳!

京九线改成京广线北方不大面积种植水稻,水也不多,因此不可能是一望无际的稻田,油菜花飘香,水网密布北京东南面临渤海改成北京东南面为天津北京背靠群山,面向渤海,地理位置非常优越.改成北京背靠群山,面向天津

(1)可信,12月份刮冬季风,可能是顺风（2）不可信,马六甲海峡地处热带,树木四季常绿（3）不可信,红海周围是热带沙漠气候,不可能有森林（4）可信,地中海气候为夏季炎热干燥,冬季温和多雨,1月份为冬季

.嬴姓,赵氏,名政（正）,先秦时期男子称氏不称姓,故称赵政、秦王政、秦王赵政、赵王政,然后世多称之嬴政据《史记·吕不韦列传》记载,秦始皇的母亲赵姬原是吕不韦的姬妾,吕不韦出于政治目的将已怀孕的赵姬献给

要点：1.媒体要生存,广告是其重要经济来源.大部分媒体往往有钱就给做广告,而不去审核广告的真伪；2.现实的法律没有赋予媒体审核广告真实性和有效性的权力；3.媒体实际上不具备审核广告真实性的能力；4.媒

人类何时学会人工取火,至今还未找到可信的证据,仍然说不清楚,在世界各地可能有很大的差异.周口洞北京人遗址中厚达几米的石化了的灰烬和燃渣层说明,至少在四五十万年前人类就学会了用火.最早的原始人,还不知道

因为信其有的损失比较小,信其无的损失比较大比如你今天本来想出去散步,有人预测说会发生车祸你相信他,那么呆在家里,即使不会发生车祸,那么损失也不过是少散了一个步而已.如果你不相信他,那么可能就会发生车祸

宁愿相信这是真的,也不愿意相信这是子无虚有的!

1关羽（万军中取河北名将颜良首级,羽望见良麾盖,策马剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围,诛杀河北名将文丑,千里走单骑,水淹七军,斩西凉名将庞德,论忠论勇应该第一.三国志作者陈寿评曰：

消费者受广告的影响较大,而广告对消费者的误导是很大的.也许有些广告没有骗人,但实际的使用效果或产品性能可能会被过分夸大.例如电视购物广告中的一种黄金首饰,广告说是500元买一套送一套,平价出售根本不盈

电视广告将垃圾产品说的那么神奇,打广告不要钱吗?其目的就是想骗取消费者口袋里的钱.绝大多数都是垃圾广告打的垃圾产品,而且又臭又长.所有的垃圾广告表面上说的你心醉,你用心听就会听明白他们都是说的一句话：

弊端一：虚张声势,给人感觉难以名副其实诚然,要让经销商对招商者的产品或项目产生兴趣,达成合作,“诱之以利”是最有效的第一手段.因此,许多连锁加盟的招商广告在此方面“狠下猛料”,极尽夸张之能事,把产品的

推荐《历史是个什么玩应》.袁腾飞的作品,虽然不是像《明朝那些事》那样的断代史,但是也是一本不错的史学启蒙读物.还有就是百家讲坛的作品了,通俗易懂,基本符合正史史实.

百家讲坛不是历史教学,可信度低,根本无法与正经的史书相比.不过还是要看你看的是不是正经事书,野史可信度还不如百家讲坛

总之宁可信其有,不可信其无再答：比如说有一间屋子一直被锁着没人知道是谁建的也没人进去过。突然有一天有人说里面关了一个活了上千年的人。再问：那简直是神经病嘛再问：但是也有人信鬼神，说他们看见过才会相信再

一般来讲正史的可信度要高于野史,但所有的历史记载都是不可能完全忠于历史的,它受到政治等很多因素的影响

经常看到有师兄说：“慎勿信汝意.汝意不可信”,然后又加一句：“不要以为你对佛经的理解是正确的,佛经很深奥的”　　那么,通常我们听了这句话就会觉得很颓丧,为什么呢?因为自己的“意”不可信啊,自己对佛经的

如果研究透了,易经是可以信得.但是目前多数的都是骗子.依照你的说法,这个人还是可以相信一点的,稍微注意一下还是不错的.但是不要太忐忑.生命的乐趣在于未来是未知的.

应该都是对的.