比较和的内容

南朝民歌：清丽缠绵,更多反映了人民真挚纯洁的爱情生活.代表作是抒情长诗《西洲曲》.题材内容：南朝民歌内容比较狭窄,绝大多数是情歌.艺术风格：哀淫靡曼,清丽缠绵,语言清新浅近,风格艳丽柔弱、哀怨缠绵.形

两篇的内容都与学习有关,却一正一反,一是年长好学、学有所成；一是幼年不学、竟无所成.但都是从不同的方面说明了学习的重要性.《伤仲永》是通过写仲永从小天资过人,但后来却因为“父利其然也”而不使学,最后变

相同点：两篇散文都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀,都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感.两篇散文的语言都非常优美,读起来琅琅上口.不同点：1.结构技巧有别.《岳》文开头扼要记事,中间生

《滕王阁序》与《兰亭集序》比较阅读　　类型：高二教案加入时间：2006年3月1日19:12　　比较视点一：写美景,写乐事　　同：乐在山水,乐在盛会.　　王勃在《滕王阁序》中极写山水之美,宴会之乐.　　

1.《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美,《观舞记》主要表现阴柔之美《安塞腰鼓》大量使用了排比和反复的修辞方法,语言其实充沛,节奏鲜明,感情强烈.写出了在偏僻、贫穷、落后、闭塞的黄土高原上的高原情和对生命的激

内容：都是描写景物的,手法：小石潭记是借景抒情,表达自己的一种政治上不得意,虽寄情于山水却因看到凄凉景象从而产生的悲凉孤单愤懑之情,属于记叙文,而三峡却是比较偏重于说明文的,没有抒发自己的什么感情,只

都反映了红军行军战斗的艰辛和红军的革命乐观主义精神和大无畏精神.

由商品转为资本输出.半殖民半封建化程度大大加深.马关条约签订后,资产阶级,农民阶级登上历史舞台.

《曲突徙薪》寓意：对可能发生的事故应防患于未然,消除产生事故的因素,还应该多多听取别人正确的建议,问题解决时也不要忘了恩人．《智子疑邻》寓意：它告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标

洋务运动是地主阶级发起的自己运动,前期和后期分别主张自强和求富,都是学习西方的技术,创办工业；公车上书是资产阶级维新派发起的自救运动（以及之后的维新变法）,但是他们主张学习西方的制度.这个时候中国向西

都反映了红军行军战斗的艰辛和红军的革命乐观主义精神和大无畏精神.

不一样.微生物分析仅仅是检验样品中的微生物和种类和数量,然后出具报告.签上你的名字后,就没你什么事了.然后每日重复,只是熟练程度的问题.这个工作没有什么挑战性,轻松、舒适、安静,按部就班,适合女孩子做

比较项法国德国政体议会共和制君主立宪制相同点都是资产阶级代议制；立法权在议会；都体现分权与制衡；都体现了民主的原则.政体确立标志1875年《法兰西第三共和国宪法》1871年《德意志帝国宪法》权力中心议

南京条约和马关条约相同之处都有开放通商口岸和割地赔款的内容,不同之处在于马关条约获得在通商口岸设立工厂的权利,由商品输出改为资本输出,同时马关条约的通商口岸更加深入内陆,损害内陆地区的本土经济.

现代汉语课程中的语音以汉语普通话语音为主,而语言学概论课程中的语音涉及语音学和音系学理论,二者相比,语言学概论课程中语音部分的理论性强,而现代汉语课程中语音部分则不做理论分析,仅仅是对汉语的语音现象的

列强由自由资本主义进入垄断资本主义阶段,因而其侵略方式由商业目的（商品倾销,掠夺原材料）变为掠夺领土,瓜分中国和世界

人性论是哲学界历来争议的焦点.在先秦诸子中,性善论以孟子伪代表,认为人性本善,后天的学习与教育是为了使人保持天赋的善性不丧失.而荀子认为人性本恶,就连圣人也不例外.而圣人最终成为圣人受到他人的尊敬,是

晏几道的词风浓挚深婉,工于言情,与其父齐名,世称“二晏”.但当时及后世作者都对他评价很高,认为造诣在殊之上.“北宋晏小山工于言情,出元献（晏殊）、文忠（欧阳修）之右……措辞婉妙,一时独步.”（《白雨斋

在这个美丽而又新奇的世界上,滋味无处不在.有苹果那甜蜜蜜的滋味；有杨梅那酸溜溜的滋味；有苦瓜那苦涩涩的滋味；还有红椒那火辣辣的滋味.而母爱无痕,是品尝不出酸甜苦辣的滋味的.小标题：母爱的滋味--酸.母

相同点：1.都是为了表达某个区域的地形拥有的特点2.所表达的地形内容相同不同点：表达手法不同,平面图是用符号表示的,而地形图则是立体的表现形式