湖缃文化研究

《先秦文学与文化研究丛书》序自序清华简《部夜》与西周时期的“饮至”典礼敦煌《诗经》残卷概说诗骚短札浅谈司马迁对“离骚”的解释屈原诗歌的情感形态、意义及局限性美的企慕与欲的宣泄：屈原、宋玉、司马相如美人

从五要素依次分析传者：角色的多样化和平台的宽泛化传播内容：内容的泛化受众：不再是被动的接受消息而更加宽泛的选择权和自主权传播方式：更加简易和便利传播效果：速度更快和受众更广等至于是利是弊,每一条都可以

理解和把握文字的意义和作用

阁下是想要系统一些的论述还是简单的讨论性发言?简而言之,传统节日包含大量的信息,详细讨论的话比如阴阳五行,十二消息卦,二十四节气,十二音律等等都会有所涉及.就像冬至,为什么会定在阴历十一月（因为那时对

英文习语和文化方面一直都是各种研究论文的热门选题.因为习语目前还没有严格的界定,谚语,俗语,俚语之类都暂时属于习语范畴.所以,研究范围很广,资料也蛮多的.再者,习语和文化关联十分密切,因此可写的也很多

对姓氏的研究已形成一门学科.它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系,对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用.作为一门边缘学科,姓氏学受到各方面的重视.　　现代欧美各国的姓氏,大多来源于

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地域文化是区域的形象,决定着区域的知名度和美誉度,决定着区域的品牌和魅力.地域文化研究就是要开发所在地区的传统文化资源,弘扬本地区优秀的传统文化,打造本地区真实的名片,展现本地区的魅力和风采.　　地域

世界上几乎所有民族都对天文极有研究,不光是玛雅人.古代晚上没有娱乐节目,空气又特别好,所以观天是古代比较容易做的事情.中国在汉朝即造出浑天仪等设备,就以说明古代中国对于天象预测的量化研究已经有了实质进

应该主要是一些关于对多远文化地带评判吧

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果然觉得还是很好玩的一本书.第一章《论岩画与文字的起源》,朱老师用大量的图画和文字,在中西两方面进行进行了整理和对比.中国方面用了大量的新疆内蒙青海甘肃等地的岩画和甲金文对比,西方则拿苏美文、克里特文

西方相对于东方文化起步比较晚,但在他们内部之间,比如:南欧和北欧,西欧和东欧,就是英国,德国内部也有着异处,然而体现着本质差异的无疑还是东西方文化间的差异.龙和凤在中国,龙是图腾的形象,在图腾发展的进

文化心理学以文化意义为研究对象,研究文化与心理和行为的关系,凸显心理学的人文性质与人的心理和行为的文化性质,强调以人为中心来进行心理学研究和构建心理学理论大厦.1990年,斯迪格勒等人主编出版了《文化

在语言文化热的影响下,汉字文化研究逐渐形成一股热潮,一批中青年学者纷纷著书立说,表现出对汉字文化研究的极大兴趣,并取得了一定的成绩.但不容否认,这些研究还缺乏应有的深度,其中多数是对某些个体字符所反映

法兰克福学派注重“批判”,象阿尔多诺和霍克海默所谓的“文化工业”.至于你说的大众文化研究学派是什么,不甚了了.

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简单列了5方面内容,lz可从中任选其一.第1方面、春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对仗、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,家家户户都

（一）基于我国目前小学班级文化建设落后的反思长期以来,学校文化大多以学校层面的统一部署、统一干预为主,很少触及班级个体和学生个性,因此往往产生“绝对统一”、“整体划一”的班级环境文化、班级制度文化和班

文化是人类本的表征.因此,研究人类学只能从文化入手,由此可见,文化是研究人类学的逻辑起点（地位）.人类学的研究就是研究不同的族群之间相互差异性,而文化是这种差异性的载体,因此,对于文化的研究就构成了对