独善其身什么意思

1、到……的尽头.2、不得志,（没有让人羡慕的优点）.

兼济天下当自己的主张和见解被社会和当权者重视重用,就要以自己的能力为天下百姓谋太平,福泽苍生,建功当世之功,利千秋之业.独善其身独：唯独；善：好,维护.原意是做不上官就修养好自身.现指只顾自己,不管别

源自《孟子》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,后人改“兼善”为“兼济.意思就是不得志时,就洁身自好,修养个人品德,得志显达之时,就要造福天下百姓.

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语

兼济天下：考虑社会的难处,试着去解决社会的一些问题.独善其身：先解决好自身的问题,使自己不成为社会的负担.

选自简单点说就是：当一个人,被时代和当局所器重时,就要负起重任,就要有所作为；在不被人看中时,就要不断的完善自己,在甘于寂寞,修身养性,博闻强识.完整的解释就是：“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语

”《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善天下”.后人改“兼善”为“兼济”【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语子游：人知之,亦嚣嚣（3）；人不知,亦嚣嚣.”曰：“何如斯可以嚣嚣矣?”曰：“尊

富则妻妾成群,开玩笑的,应该是达则兼济天下,

可能有的朋友看到这篇文章的题目会说：错了!应当是“达则兼济天下,穷则独善其身”才对.的确,《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善天下”.后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”,尚不失孟子

穷则独善其身,达则兼济天下

达则兼善天下,穷则独善其身貌似王勃的《滕王阁诗序》里的才是原句吧~出处当然可以算到《孟子·尽心上》,出处的原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”.

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语

其实完整的应该是：达则兼济天下；达则独善其身.意思就是,当一个人,被时代和当局所器重时,就要负起重任,就要有所作为；在不被人看中时,就要不断的完善自己,在甘于寂寞,修身养性,博闻强识.

句子怎么说得颠三倒四的.应该是“穷则独善其身．达则兼善天下”出自《孟子·尽心上》后人改“兼善”为“兼济”.古释意正如楼上所说.现在常用的意思白话一点就是说：“当没有太大能力（多指经济能力）的时候,照顾

《孟子·尽心上》：“穷则独善其身,达则兼善天下.”后人改“兼善”为“兼济”,且不失孟子原义.就是说,不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓.这是比较通俗的说法,还有一种说法,就是

应当是“达则兼济天下,穷则独善其身”才对.的确,《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善天下”.后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”,尚不失孟子原义.但我确实认为：一个人如果真心想要“善

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”

“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎?吾语

“穷则独善其身,达则兼济天下”,引自孟子的《孟子》,原来说的是“穷则独善其身,达则兼善天下”.后人改“兼善”为“兼济”,且不失孟子原义.就是说,不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下