搜狗做题网生亦何苦死亦何哀.这句话体现了怎样的人生意境
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 22:47:31
活者没有什么可痛苦的死去没有什么可悲哀的说俗点就是生死由命,富贵在天活者要高兴的活者,到死去的时候也没什么可悲哀的一切顺其自然,豁达＼开朗一些
我们的生命本来就很短暂,无论是王侯将相的显赫贵族,还是平头布衣的黎民百姓,在历史的面前都是那么渺小和无助.人生苦短,要想不枉此生,只有珍视光阴,学而不止.顺而虑其危,逆而思其妙.为当下而学,为前程而习
明教教众死之前要宣的誓言熊熊圣火,焚我残躯,生亦何哀,死亦何苦,为善除恶,惟光明故,熊熊圣火,焚我残躯,喜乐悲愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多.熊熊圣火,焚我残躯,这是金庸先生的《
熊熊圣火,焚我残躯,生亦何哀,死亦何苦,为善除恶,惟光明故,熊熊圣火,焚我残躯,
我爸说过人活着就是受罪的要苦中作乐才好过些
是生有什么苦的就算死又有什么悲哀的
生又有什么值得高兴呢死又有什么可痛苦的呢表示有时生并不一定就是快乐的,死也不一定是痛苦的
生亦何欢死亦何苦：生又有什么值得高兴呢,死又有什么可痛苦的呢?表示有时生并不一定就是快乐的,死也不一定是痛苦的.所以要有一种淡定的心态,平淡的生活,功利心不要太强.
应该是出自《庄子》里的一篇文章,原文好象是这句话“生又何欢,死又何哀?其始而本无生；非徒无生也,而本无形；非徒无形也”
1.生有什么值得高兴的呢?（每个人,不论贫富,终究会死,所以生就是等着死,再者,对于茫茫世界而言,一个人是多么轻微呢,你死了地球照转,所以生又有什么可高兴的呢?）2.死又有什么值得悲哀的呢?（既然生的
明教教众死之前要宣的誓言熊熊圣火,焚我残躯,生亦何哀,死亦何苦,为善除恶,惟光明故,熊熊圣火,焚我残躯,喜乐悲愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多.熊熊圣火,焚我残躯,这是金庸先生的《
人生出来最终都是要死的,据此看来,生时的种种不快又有什么可以值得伤心,死又有什么值得痛苦的,都只不过是自然规律罢了.
我觉得第二句好,原因如下.人来到世界上,总是要经历一番的,有人一路顺风,有人艰难坎坷,但在人将死之时,高僧大德参透人生,谓之,色即是空,空即是色,一切均是虚空,此时,死成了一种自然,何必曰苦?死不是苦
好你个小鬼,跑这里玩顿悟!我们都没有看破红尘,这样危险.行,你悟我也悟,玩玩而已,别当了真,不然罪过大了.1、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.2、菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何
因为人生下来就是要受苦受难,而死了就可以解脱了啊
生,则恨爱别离,求不得.死,却悔舍本末,苦相思
明教教众死之前要宣的誓言熊熊圣火,焚我残躯,生亦何哀,死亦何苦,为善除恶,惟光明故,熊熊圣火,焚我残躯,喜乐悲愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多.熊熊圣火,焚我残躯,这是金庸先生的《
佛家引用这句话的时候,意在指引众生坦然对待生死得失:欢乐无从留恋；苦难应在预料,而不应视其为否.Celebratenotyourbeing,forit'llsuffer;Fearnotyourdyin
意思就是活着也没什么值得高兴的,死也不是什么痛苦的事记得倚天屠龙记里明教教众在临死前就齐念道：焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦……难道是金庸说的?
昨天看《孝庄秘史》的时候,听到一句台词“我听到有人说,生亦何欢,死亦何苦……”.其实单听后面的八个字,心里并没有太多的感受,但不知道为什么,“我听到有人说”,这几个字却让我另有一种说不出的凄凉,一个伤