盱衡治乱

屈原者,名平,楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志,明于治乱,娴于辞令.入则与王图议国事,以出号令；出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之.上官大夫与之同列,争宠而心害其能.怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定

译文　　屈原名平,与楚国的王族同姓.他曾担任楚怀王的左徒.见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟习外交应对辞令.对内与怀王谋划商议国事,发号施令；对外接待宾客,应酬诸侯.怀王很信任他.上官大夫和

【译文】屈原名平,与楚国的王族同姓.他曾担任楚怀王的左徒.见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟习外交应对辞令.对内与怀王谋划商议国事,发号施令；对外接待宾客,应酬诸侯.怀王很信任他.上官大夫和

邹忌设喻讽谏以小见大；钟馗布道打鬼将正压邪.邹忌巧言善变进言委婉；包拯铁面无私惩恶必严.思君主治乱邹忌推己及人勇讽谏；替百姓伸冤包公由始至终敢仗言.

屈原名平,与楚国的王族同姓.他曾担任楚怀王的左徒.见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令.对内与怀王谋划商议国事,发号施令；对外接待宾客,应酬诸侯.怀王很信任他.上官大夫和他官位相

翻译：1,入朝时就和楚王讨论处理国事,从而发号施令；出朝就接待宾客,答对诸侯.2,屈原痛恨楚王不辨忠言,被谗媚之人蒙蔽了清明.原因：一,屈原太过孤傲清高,正直清明,位高权重,引起朝臣的嫉妒与忌惮；二,

知识丰富,记忆力强,明晓国家治乱的方法,能说会道口才好========

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雷锋是一个高尚的人,也是一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人.他热爱人民、乐于助人、甘于奉献.用现在的话来说,他就是一个胸怀大爱、“吃得起亏”的好人.因此,“做好事”成为人们通常对雷锋精神最朴素的理解

朝代起止时间夏公元前2070年—前1600年商公元前1600年—前1046年西周公元前1046年—前771年东周春秋公元前770年—前476年东周战国公元前475年—前221年秦公元前221年—前20

子夏对文侯说:"现在的古乐,进也一样齐退也一样齐,乐音相和正因为宽广没有杂声,弦匏笙簧乐器虽然多种,一定会合保守,等待击打拊鼓,开始奏乐的时候先击鼓,跳舞完之后,反复乱理要退的时候击金饶来退,治理奏乐

范仲淹字希文,治理开封府的时候处理事情迅速果断当时京城的歌谣这么唱：“朝廷和京城没有烦恼,平安无事是因为有范仲淹啊.”范仲淹每次给皇帝奏事,大多关于治理朝政腐败的并且把大臣违法的事情都说出来有说谗言的

(1)即使圣贤(来做)也不一定成功,我怎么能马虎呢?(2)空闲时就更多地摘取从古到今国家治理混乱安定危急的事例,为皇上陈说.(3)保佑圣上,自始至终达十年-未见过失,应该掩盖她的小错,保全她的大德.

曾子固和曾子开两兄弟都以文章知名于一时,而曾子固的文章尤其著名.他的《元丰类稿》文字浅显,但含义却很深远.说大事,以谟训为核心,说小事,则合于持中.至于议论古今治乱得失、是非成败、人贤不肖,以及贯通当

假使治乱存亡如同高山与深溪,如同白垩与黑漆,则用不着智慧了,虽愚蠢也可以了.而治乱存亡则不然,似乎可知,似乎不可知；似乎可见,似乎不可见.所以智士贤者共同积心愁虑以求之,尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国

在乱世,社会国家的很多制度都不完整,一般的手段是难以约束的,只有用一些重的刑罚来进行威慑,才能起到一个维持平稳的作用

出自《史记·屈原贾生列传》：屈原者,名平,楚之同姓也.为楚怀王左徒.博闻强志,明于治乱,娴于辞令.入则与王图议国事,以出号令；出则接遇宾客,应对诸侯.王甚任之.说的是屈原.

朱元璋时代　　朱元璋的人生哲学正是：要么不做,要么做绝.　　洪武十三年(公元1380年)九月初三,朱亮祖与长子朱暹被押到了朱元璋的面前,朱元璋没有跟他废话,充分发挥了自己动手的精神,上来就用鞭子抽了朱

猛药去疴,重典治乱.指问题很严重,必须要采取有力的措施来处理.刮骨疗毒,.用刀刮除骨上的药毒以治创伤,用来形容人的意志很强.壮士断腕,指被蛇咬了,立即切断手腕防止毒扩散,指这要当机立断,不可姑息,迟疑

但是（然而）先祖在开国之初就曾立下训诫,治理混乱政局要用法家思想,重罚严治天下.