搜狗做题网羌笛何须怨杨柳
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 13:00:45
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
王之涣的《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象.诗词原文：黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般.次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城.在高山大河的环抱下,一座地处边塞
既然春风吹不到玉门关外,关外的杨柳自然不会吐叶,光“怨”它又有何用?
在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁.古人有临别折柳相赠的风俗.“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念.北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰：“上马不捉
意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
大意：羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!1．羌笛：羌族的一种乐器.2．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗.羌笛何须怨杨柳是
该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象.诗词原文黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.注释1、凉州词：又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
凉州词王之涣
诗词概述该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象.诗词原文黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.注释1、凉州词：又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子（《凉州词
“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”的意思是羌笛何须吹着悲伤的《折杨柳》曲呢,要知道春天的风是吹不到玉门关来的
杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗. “凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名.开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗.玄宗交给教坊翻成中
玉门关没有杨柳.京杭大运河两岸才有.当年隋炀帝沿河巡游江南,楼船数百,绵延数十里.楼船都是年轻貌美的秀女在两岸拉纤,缓缓前行.隋炀帝怜惜秀女劳苦,就命人在两岸遍种垂柳,遮蔽烈日,免去秀女香汗淋漓之苦.
王之涣《凉州词》中的这两句诗意思是：羌笛中虽然吹着折杨柳的曲调,可是玉门关外,是春风吹不到的地方,哪里会有杨柳呢?“怨”谓曲调哀怨,“怨杨柳”,语义双关,说曲调哀怨,兼指杨柳尚未发青.“春风不度”,亦
这里的杨柳,就是字面意思,杨树和柳树!玉门关这里最多的就是杨树和柳树,用杨柳显得更真实,字面意思就是,杨树枝和柳树枝
/>黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带.羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐.属于一种乐器.
表达了作者对连年征战给边关带来的困难的忧虑,封建王朝对边关的漠视.