西周统治者为什么重视祭祀祖先的礼仪活动

祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类.祭祀乃起源于商朝,商人认为鬼神有很大的权威,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神.他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,且以人鬼－祖先为祭拜的主要对象.他们认为祖

嫡长子继承制这是一个继承制度,就是如何选择一个继承人无论选择谁做继承人,他都将继承整个国家,国家财产从上一代到了这一代,还是属于国君的,并没有流失啊继承制度是不可能产生国家财产流失的

为了：1.建立藩屏,卫护王室；2.稳定政局,镇抚名族；3.抵御外侮,巩固边防.　　据史料记载,周武王病死后,子成王诵继立.成王年幼,武王弟周公旦辅政,而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺

巩固统治.西周灭商后还不能有效统治其他商的旧地,于是通过分封开始武装移民和军事战领.尤其是周公东征后,国家才稳定下来.现在来看,西周的分封诸侯都是功臣、王室和古帝王之后.而王室封国几乎沿交通要道和主要

习俗

主要为的是将主人的灾难降临到奴隶身体上.人祭习俗的发生与流行动机,除了与最早的简单复仇泄恨,诅咒巫术有关外,恐怕尚有着更深层的意义,即人是神灵最受欢迎的牺牲,人的血、人的肢体是人的生命支撑物,人血或人

孔子的思想之一是“礼”.就是“克己复礼”,他认为要稳定社会秩序,就要遵守周公定下的礼法.其中祭祀的仪式就特别讲究人的地位尊卑,要严格按照那套规矩体系来.所以孔子特别重视祭祀.（另：古人尤其是秦汉以前对

孔孟要以仁义定天下可惜当时都是诸侯,而非天子,周围国家虎视眈眈,你怎能取仁义.而秦皇统一后,到汉朝,时局稳定,则取仁义礼孝为最佳时机.

儒家祭祀祖先的意义是为了“追养继孝,民德厚望”.绝非是驱逐鬼神之类的迷信!追养是对亲恩的追思和缅怀,血姻归宗族的一种仪式.继孝是为了发扬孝道,古人云：百善孝为先,做为长辈要为子孙树立孝道的观念,彰显家

初次邂逅竹林,是在清明的一场大雾里.曾祖父的坟墓在深山里,要去祭拜需要走很长的山路.当天凌晨,大雾漫天,几米外的景物已非常模糊.选择在这样的时候出门是有道理的,因为在今天得去好几个山头祭拜先人.只记得

有基本的礼仪准则与礼仪方面的基本概念,脱离了原始野蛮社会,有了阶级概念,表现了我国社会从上古三代过渡到了文明社会的开端,是文明与野蛮、平等与阶级的一个重要的过渡阶段.

这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧?清明节了,应该去坟前向各位前辈去祭拜,这都是我们晚辈的礼节嘛.星期六下午就出发向.　　妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子,一起买好了祭拜的食物准备上山去.很快,到了

二楼扯蛋,中国历来注重血缘关系,什么到周才开始“姓”字从女从生,可见中国人从母系氏族社会就开始使用“姓”来表达血缘关系了祭祀祖先的礼仪活动也并非中国独有的,也不是唯独中国最重视,从人类发展的历程来看,

人祭起源于原始社会的部落战争.那时生产力水平低下,人的价值不能体现.战争中的俘虏,女性可以供人玩弄,儿童可能被收养入族,而成年男子都被杀祭神灵.商代的人祭之风炽盛,其用人之多,手段之残,不仅有大量卜辞

人牲或人祭

不是唯心,而是缅怀死者,寄托哀思,属于道德范畴,国家不是还建立英雄纪念碑吗.

中国古代一直重视农业啊,本来就是以小农经济为本.在乱世动荡的年代,一个国家的农业代表了国家的实力,不论是经济还是武力方面,农业是最基本的支柱,可以说是衡量国力的基本.首先,农业发展需要稳定的劳动力,就

当时的社会背景是7国割据,具体是,齐国,楚国,燕国,赵国,魏国,秦国,韩国,每一个国家都有一定的经济实力,自己的军事各方面的人才,当然也有强大的与弱小的.其中齐国与楚国是两个比较实力雄厚的国家.在当时

★中国古代贤人或统治者重视和发展教育的史实1、至圣先师孔子孔子是中国古代著名的教育家,在整理文化遗产和创办私学方面是功垂千秋的.孔丘在曲阜杏坛讲学,拥有三千弟子、七十二贤人门生,培养了大批掌握文化知识

1分封制!2可以独立管理自己的属地义务保护周王室!3巩固统治!