西方依法治国观点

我认为还是法治好,因为世界上没有完全的民主,这就意味着,一个国家的治理离不开法律,有了法律,就有了方圆,就可以很好的管理国家,不然一味的仁政,并不能保证每个人都会服从你的意志,有了法律的保障,就会形成

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~~人与自然的关系慢慢考虑（难）~~回答思想源泉（参考资料,附上自己的思考在后面,只作研究）：作为西方文明的历史摇篮和精神源泉,希腊神话和传说注重世俗个体的自由和人间英雄的荣誉,具有鲜明的民族性特征,

不正确,宪法特性最高权威性、原则性、概括性、适应性、严格惩罚性、相对稳定性、广泛性、历史性、灵活性、纲领性,对日常的社会行为活动并没有具体要求（你提问的方式导致答案必须在100字以内,给你大致的方向）

国家的管理活动一切以法律为依据,坚持社会主义法制的“四项原则”,全面实行法治,杜绝人治.

要说第一个的话就远了,古希腊的苏格拉底啊,亚里士多德啊,伯利克里之类的,后来到了工业革命那时候,诸如孟德斯鸠、伏尔泰等人也是主张依法治国的.

依法治国的核心是依宪治国是正确的,但只要有一部好宪法就能治理国家这个观点是片面的,要治理好国家必须有好的宪法,在不违背好的宪法的精神和原则的基础上,制定和不断完善各类普通法,宪法是根本法,与普通法是点

哲学上的道德是科学理性,社会道德有它的权威性,人类的道德有它的博爱性,唯有科学理性才具有民主、自由的内涵.科学理性才是一切道德的准则,它的动机就是消除贫穷、消除战争.

法理中西方三大法学流派的观点在西方三大法学流派中,各学派各有自己不同的研究内容和方法,比较而言：1[G+N2z9?1y#y&F2G!K7](d)p.j5p1Q&E（1）、自然法学派的主要内容是：:f.

1中西自然观历史渊源的差异1.1东方的“天人合一”和西方的主客二分学说毫无疑问,东西方的自然观无疑是奠基在以上的两个观点.中国自古以来就是传统的农业大国,即所谓“靠天吃饭”.农业、土地与民生息息相关,

真是不好意思,我没通读过这本书,难以对该书做出客观公正的评价.不过伯特兰·亚瑟·威廉·罗素这个人倒是很值得尊敬的,他对人类哲学的认识确实达到了个人范围内的一个很高的境界和水平.从其个人生平介绍中,可以

推荐看朱苏力的文章,刘星《中国法律初步》,辩论的时候不在乎你准备了多少,关键是把你准备的东西用了多少,其实现在大学的辩论赛看的不是你懂多少,而是你能表现多少.你是大一的吧,大一就爱搞这些无聊小玩意,我

“性恶论”是在西方文化中占统治地位的一个主流思潮.以奥古斯丁、路德、加尔文的观点为代表的西方性恶论,都把人的欲望说成人的本性,认为人的本性是邪恶的,必须加以限制和改造.这种性恶论思想对西方的政治、经济

西方管理思想的演变　　1、传统管理思想的主要代表人物及贡献　　⑴“古典经济学之父”——亚当·斯密　　其代表作——《国富论》,对以后的管理理论有重大的影响,主要观点如下：　　①提出了“经济人”的假设；　

这种观点是正确的,没一定法学功底的人无法参透这一点.“法制”,因其从刀,故又名“刀制”,盖指统治者用“法”来规制老百姓.“法治”,因其从水,故又名“水制”,盖指老百姓用“法”来约束统治者.两者虽只有一

依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实现社会主义民主的制度化、法律化,使这种制度

可以看看美国的梯利或者是斯通普夫所著的西方哲学史,那两本书的很多观念挺新而且文笔挺不错,主要是在国内都能找到中译本的.罗素的那本稍微有些老了,可以当文学作品来看,但是许多从事哲学的人并不认可罗素的好多

1：青少年要努力学习法律知识,增强法制观念,自觉学法、守法、用法、护法2：依法维护国家利益,依法规范自身行为,要敢于同违法犯罪行为做斗争,维护法律尊严和权威3：积极参与社会主义政治文明建设,依法参与政

不对!构建社会主义和谐社会就必须坚持以共产党的领导为中心,发扬民主,依法治国,坚持经济建设不动摇,着力改善民生,走共同富裕的道路.

你能找到两个相同的鸡蛋吗?能找到二个完全相同的人吗?地理,环境,教育,文化,决定地区的差异.