西游记第三十九回人物分析

《西游记》　　孙悟空:本领高强\爱好自由\疾恶如仇\敢于斗争\　　猪八戒:憨厚纯朴\吃苦耐劳\面对妖怪,从不屈服\对事业缺乏坚定的信念\遇到困难,就畏缩动摇\爱占小便宜\嫉妒心强\好搬弄是非\贪财好色

读《水浒传》有感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是

宋江来到浔阳楼自饮自吃,吟反诗两首.　　自幼曾攻经史,长成亦有权谋.恰如猛虎卧荒邱,潜伏爪牙忍受.不幸刺文双颊,那堪配在江州!他年若得报雠,血染浔阳江口!　　是这么个意思：老子自幼熟读经史权谋,就仿佛

唐僧优点：善良坚持不怕妖魔鬼怪缺点：固执不识真假依赖性强

第九十九回灭机心复还平等借宝象乘载真经三藏听得行者耳边悄语,点头道：“徒弟,这个不为机心,乃是荡魔老道一种平等功德,复此平等功德,推车的八戒也好放心,驾辕的沙僧也好用力,我们大家且安行几里平等路程!”

（一）顽皮机智的孙悟空花果山是孙悟空的诞生之地.美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空,也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概.在他被压在五行山下之前,确是一个天真浪漫、调皮任性

《西游记》导读一、作者简介吴承恩,字汝忠,号射阳山人,今江苏淮安人.明代小说家.他一生性情诙谐幽默,酷爱野史奇闻,使他能借助神话故事抒发对现实的不平与愤慨,曾自称“胸中磨损斩邪刀,欲起平之恨无力”.他

●第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴.山中妖、兽纷纷拜悟空为尊.悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒.在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名.龙王和阎王表

（一）坚定,彻底的斗争精神　　西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命,“降妖服魔”责无旁贷.一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事,除尽天下不仁之人”,“敢问路在何方!”的英雄豪气跃然纸上.什么妖魔鬼怪,什

西游记〉中的人物〈西游记〉中贯穿作品始终的四大典型人物就是唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙僧.对他们四人的性格形容呢,就是皮猴·憨猪·严师·忠僧.这,也是我们经常评论的话题.（一）顽皮机智的孙悟空花果山是孙

《西游记》是一部神魔小说,以虚构的世界来反映再现现实世界,将道文化和佛文化有机时,和谐的结合在一起.孙悟大闹天宫时最为显著,道文化的代表天庭对齐天大圣束手无策时请来如来佛祖,之后,孙悟空在观音菩萨的点

故事梗概]●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王.又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲

西游记第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇1,原句：裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴.很基本的常识啊,裙钗指的是铁扇公主2,红孩儿本事铁扇公主之字,孙悟空请菩萨将其收服,做了善财童子,使得母子难以

第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处.悟空得到定风丹再到索战,被扇不动；接着变成虫子入洞,

你长来我先看看再说

乌鸡国王后和王子知道了国王是妖精变成的，孙悟空和猪八戒去后花园，八戒下井将国王尸身捞出。八戒为了报复悟空挑唆唐僧念咒，逼孙悟空想办法救活国王。

●第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴.山中妖、兽纷纷拜悟空为尊.悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒.在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名.龙王和阎王表

●第三十九回一粒金丹天上得三年故主世间生悟空向太上老君索得一粒还魂丹,救活国王,假国王大恐,变为唐僧,但因不会念紧箍咒而被识破.文殊菩萨对悟空说,国王曾将自己在御水河中浸了三日,故派遣

天才与规则：《西游记》第三回读后感世界上的人大致可以分为两种,一种是遵守现有规则的,另一种是不遵守规则的,前者是好人但未必是天才,后者可能是天才也可能是恶棍,唐僧属于前者,孙悟空属于后者.《西游记》第

唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇