论语十二章各讲的什么

论语》十二章翻译公明中学蔡思圳←_←1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人

一．《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成.它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行.《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”.共二十篇.二．孔子（公元前551-公元前479

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君乎?”《学而》翻译：孔子说：“学,然后将所学去实践,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却

温故知新再答：则善而从再答：三十而立再答：四十不惑再答：就这些

学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑

《论语十二章》中对于学习方法,强调学习和思考要相互结合,孔子概括为“学而不思则罔,思而不学则殆”.这句话语言很浅显,道理很深刻.当然,其实这句话可以直接从字面上理解.如果只是机械地学习所谓知识,自己不

要用所有成语各造一句话吗?再问：是再答：你们老师没事找事……1：常言道，三人行必有我师焉。2：学习又按时复习，不亦说（悦）乎。3：温故知新，你就能当老师了！4：我们要见贤思齐。5：学习的路任重而道远。

其一,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的三人行,必有我师精神.这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师.

颜渊第十二颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”仲

子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜.在这里讲,为了体会得更亲切一点,就借用碧潭这个地方吧!孔子去郊游,他站在碧潭吊桥上,看到下面的流水说：“过去的就像这下面的流水一样,白天晚上都在流.”这两句话的文学气

你是什么教材再问：人教版再答：译文：孔子说：“观学后，时常练习，不高兴吗?有朋友，从远方来，不快乐吗？别人不了解我，我不生气（恼怒），不是君子吗？”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意

您大概是问《论语》在当今具有什么现实意义吧?这个问题问的太好了!《论语》的思想虽然距今已经两千多年,但并没有过时.就以《论语十二章》中选取的,曾子所说“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

反问增强语气

成语不亦乐乎温故知新见贤思齐 三人行必有我师 己所不欲,勿施于人任重道远词类活用传是动词作名词故是形容词作名词古今异义1学而时习之：“时”：古义：按一定的时间,今义：时间.　　“习

论语十二章及翻译 1、子曰：„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”  译文 孔子说：“学习并时常温习,不是很愉

论语十二章及翻译1、子曰：‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说：“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人

第一章（一）分析文义子曰：“学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之,不亦（也是）说（同“悦”）乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎?”子曰：“

【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；于朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”【译文】子夏说：“一个人如果能见贤思齐并改变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳

论语》十二章翻译公明中学蔡思圳←_←1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人

本篇概述本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；