说文解字注

《说文解字》原书作于100年到121年,现已失落,传至今日的大多是宋朝版本,或是清朝的段玉裁注释本.原文以小篆书写,逐字解释字体来源,全书共分540部首,收字9353个,另有“重文”即异体字1163个

经学家许慎（约58一约147）,字叔重,是东汉著名经学家、文字学家（有“字圣”之称）、语言学家.中国文字学的开拓者.师事贾逵,曾任太尉南阁祭酒等职.性情淳笃,博学经籍,马融常推敬之,有“五经无双许叔重

朋友,《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典.作者是东汉的经学家、文字学家许慎.

说文解字解释的都是单字,怎么能解释双音词“价值”呢?

徐铉的《说文解字》＝许慎《说文解字》＋徐铉注释段玉裁的《说文解字注》＝许慎《说文解字》＋段玉裁注释两书中,许慎《说文解字》部分,因许书佚失,徐、段的还原有极细微的差别.若不搞深入研究,可以忽略不计.注

看古文的,就一定要买后面这边,因为里面有古汉字和注解.学中文的都是买这本.不过排版是竖版,看着有点吃力是真的.再问：其实，我是学中医的，看古籍，很多看不懂，不想直接看现在的白话文，不晓得要买什么工具书

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《说文解字》里没有这个字.《康熙字典》：【戌集上】【金字部】钢---------------------------------------------------------------------

(形声.从女,亭声.本义:美好的样子)颜色和悦婷,和色也.——《玉篇》优美、雅致[graceful].形容人或花木美好.如:婷婷袅袅(形容女子体态柔美轻盈);婷娉(体态美好;又指美女)

《说文》这本书,是以文字为主,兼论音韵和训诂的专著.大凡许慎所说的“形声”“读若”,都是和古音相校准的.有些是古代的正音,有些是古代的合音（王念孙所说的“正音”大概就是确切的读音,“合音”大概是对转旁

虽然说文中的一些说法,段玉裁的一些解释有值得商榷的地方,但是还是值得仔细研读的.文字学入门必读.

儋也.从人可声.胡歌切〖注〗臣铉等曰：儋何,即负何也.借为谁何之何.今俗别作担荷,非是.

写,置物也.谓去此注彼也.曲礼曰：器之漑者不写,其馀皆写.注云：写者,传己器中乃食之也.小雅曰：我心写兮.传云：轮写其心也.按凡倾吐曰写,故作字作画皆曰写.俗作泻者,写之俗字.周礼以浍写水,不作泻.从

上海古籍出版社影印经韵楼藏版,1981年整理发行第1版,之后陆续有再版,这是最好的版本

说文解字》,简称《说文》.作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）.《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）.《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典.

《说文》：“营,市居也.从宫,荧省声.”段玉裁注：“帀,各本作市.”“考《集韵》作市,《类篇》、《韵会》作匝.盖由古本作匝,故有譌为市者.帀居谓围绕而居.”翻译：段玉裁注释：“帀,各种版本都写作市.”

如楼主所说,《郑风》就是《诗经·郑风》.段注文应在“匪我思且”处断句,此句是段玉裁引用《诗经·郑风·出其东门》“出其闉闍,有女如荼.虽则如荼,匪我思且.缟衣茹藘,聊可与娱”.“笺云”之后是段玉裁引用的

卷十】【火部】热温也.从火埶声.如列切就以上几个字再给你康熙字典【巳集中】【火字部】热---------------------------------------------------------

说文解字14页上排（中华书局63影印版）盏,玉爵也,夏曰盏,殷曰斝,周曰爵,从玉■（两戈并列）声,或从皿,阻限切.————————————————哦,不好意思,没看清楚,我还以为是说文呢,我手头没有注

未看你提供的网页,今查段玉裁《说文解字注》第746页（上海古籍出版社）如下：申,神也.七月侌（阴古字）气成,体自申束.从臼（掬古字）,自持也.吏以哺时听事,申旦政也.凡申之属皆从申.（仅录正文,未录段