请结合自学习经历,谈谈如何理解马克思主义认识论的"实践第一"的观点?

、生命短暂,绝不辜负生命,绝不让它从我手中白白流失,不论未来的命运如何,遇福遇祸,或喜或忧,我都愿意为它奋斗,勇敢地活下去,应该让有限的生命发挥出无限的价值,使我们活得更为光彩有力.

我们的人生如舟,社会的发展如流这是一个充满机遇、挑战、困惑的社会,是一个日新月异的社会,知识更新频繁,物质生活的要求也越来越高.我们生活在这样一个物欲横流的社会,我们当然也会追求别人的追求,我们生活在

行百里者半九十【典源】出处《战国策·秦策五》【释义】走一百里路,走了九十里才算是一半.比喻做事愈接近成功愈要认真对待.【理解】这个成语意思可以从字面来理解,“行百里者半九十”,意思是行百里路,走了九十

第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受.“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.”坐在小石潭上,四周环抱着密密的竹子和树木,非常寂静,见不到人,令人神色

生命开花结果的意思是为别人奉献自己,展现自己的生命价值.正如巴金文中所说：“只有为别人花费它们,我们的生命才能开花.一心为自己,一生为自己的人什么也得不到.”我们的生命意义在于奉献而不在于索取.

利：运用基因工程技术,不但可以培养优质、高产、抗性好的农作物及畜、禽新品种,还可以培养出具有特殊用途的动、植物.　　1.转基因鱼　　生长快、耐不良环境、肉质好的转基因鱼（中国）.　　2.转基因牛　　乳

答：“生命开花结果”就是指人生放出光彩.人活着不是为了白吃干饭,我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩.只有为别人花费更多的爱,更多的同情,更多的精力,更多的时间,我们的生命才会有所作为.相反

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛

教学相长求助编辑百科名片教学相长教学相长,成语,出自《礼记·学记》：“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.”意为教和学两方面互相影响和促进,都得到提高.

生命犹如一湾清泉,潺潺而流,生命又如一江流水,奔腾不息,生命犹如夏花一般绚丽多彩,又如秋叶一般静寂唯美,生命犹如一杯凉茶,清甜甘醇,又如午后的咖啡一般苦涩省人!

有人因为事情表面的物质,夸大地认为如此地艰难,产生畏惧地心理.而当奋斗拼搏后,看到了事物地本质,你就会发现其实如此地简单……

错过的一切如同错过的时光一样,无法找回,只是错过一点点,就会错过太多,或许还会错过一辈子,留下终身的遗憾,有时我们本可以轻易地拥有,然而却让它悄然溜走了,记得以前看过一部电视剧《半生缘》,不否认男女主

得道多助,失道寡助我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地.

“文化强国”成为主流的主要原因是,我们不能谈论diaoyu岛和hainan局势了.那还能有什么文化,有也是软骨头文化,贱骨头文化

在人生的道路上,不管遇到怎样的艰难险阻,只要把大困难化成小困难一个一个认真的解决,最终战胜大困难赢得最后的胜利

楼主,模仿,无论是形体还是心理,是人类的天性,一个好的读者,会把自己融入到文学作品中,会不知不觉的把自己变成作品中的主角,所以时间长了的话,会让你的心理有一定的变化,积累多了便会形成另一个你,也就是潜

面对新课程理念,新教材,教了多年书的老师们困惑了,怎么教了一辈子的书,现在一下子不会教了,不知道怎么教了.我根据学习新课程标准体会,谈谈自己在历史教学中是如何运用的?一、处理好课程标准与教材的关系.在

一、做人、做事、处世三者的关系　　关于做人、做事、处世的先后关系、高下分别,我的理解是：没有先后之分,但是有高下之别.　　做事先做人,是因为人格在空间上决定了做事的空间；做人先做事,是因为人的各种素质

1文学是人类感情的最丰富最生动的表达,是人类历史的最形象的诠释.一个民族的文学,是这个民族的历史.一个时代的优秀文学作品,是这个时代的缩影,是这个时代的心声,是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线

《浮士德》是德国伟大诗人歌德的一部诗体悲剧,也是歌德创作的顶峰.歌德生前曾把自己的全部生活与创作比喻为构成金字塔的事业,罗曼·罗兰说“放在歌德的金字塔顶端的花束”便是这部《浮士德》.悲剧取材于十六世纪