贞观十五年,太宗问魏征曰:"比来朝臣都不论事,何也?"征对曰:

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贞观十五年,太宗问魏征曰:"比来朝臣都不论事,何也?"征对曰:
英语翻译原文,贞观十五年,遣使诣西域立叶护可汗,未还,又令人多赍金帛,历诸国市马.魏征谏曰:“今发使以立可汗为名,可汗未

贞观十五年,派使者到西域协助立叶护可汗,使者还没回来,又派人多送金银丝绸,到各个少数民族国家买马.魏征进谏说:“现在派使者以立可汗作为名义,可汗还没有立定,就到各国买马,他们一定认为(我们)的本意在于

贞观九年,太宗谓侍臣曰 译文

在贞观九年(李世民的年号),唐太宗对侍卫官说:“以前(隋文帝)刚刚平定京师的时候,宫里面美女古玩满院.(然而)隋炀帝仍然不知足,不断征求,同时东征西讨,穷兵黩武,百姓不能忍受,于是导致了(隋朝)灭亡.

英语翻译贞观十五年,太宗问魏征曰:“比来朝臣都不论事,何也?”征对曰:“陛下虚心采纳,诚宜有言者.然古人云:‘未信而谏,

贞观十五年,唐太宗问魏征:“近来朝臣都不议论政事,这是为什么?”魏征回答说:“陛下虚心纳谏,本来应当有话说.然而古人说过:‘不被信任的人劝谏,会被认为是毁谤自己;已被信任而不劝谏,就叫做尸禄.’但是人

英语翻译贞观十五年,太宗谓侍臣曰:“守天下难易?”侍中魏征对曰:“甚难.”太宗曰:“任贤能,受谏诤,即可.何谓为难?”征

意指处在安乐的环境中,要想到可能有的危险.指要提高警惕,防止祸患.再问:翻译这成语我找度娘不就好了。。。我要的是翻译这段文言典故谢谢了再答:其实都有你可以找百度的。懒得打字。只是喜欢回答问题。。贞观十

贞观16年是公元 年

公元642年.贞观元年是公元627年.

贞观六年.有人告尚书右丞魏征

贞观六年,有人告发尚书右丞魏征,说他袒护亲戚.唐太宗便派御史大夫温彦博去查明这件事.结果是告发的人歪曲事实.温彦博上奏说:“魏征既然被人讲了坏话,虽然并无偏袒徇私,但也还是有可以责备的地方.”太宗就叫

”贞观九年,太宗谓侍臣”的出处及其作者

全文是叫《治国犹栽树》.选自唐代史学家吴兢《贞观政要》中的一篇短文,其通篇记载了唐太宗李世民对身边大臣的一段富有哲理的论政话语.

贞观五年,太宗谓房玄龄等曰.贞观八年,太宗谓侍臣曰.

原文:贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪.是以天下丧乱,莫不由此.朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏,公等亦须受人谏语,岂得以人言不同已意,便即护短不纳

贞观政要 求谏“贞观五年”那段的译文

先回答第二题翻译字词的:1、是以,因“是”所“以”,因为……(这个原因),所以……(天下大乱).2、夙,应该是个通假字,通“宿”,这样就好理解了.3、恒,也应该是个通假字,读的是huan,第二声.通“

贞观16年应该是公元几几年

应该是公园643年!

求谏 贞观五年 那段的翻译

原文:贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪.是以天下丧乱,莫不由此.朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏,公等亦须受人谏语,岂得以人言不同已意,便即护短不纳

贞观二年 翻译

是《贞观政要》吗?——贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:“汉、魏以来,诸葛亮为丞相,亦甚平直,尝表废廖立、李严於南中,立闻亮卒,泣曰:‘吾其左衽矣!’严闻亮卒,发病而死.故陈寿称‘亮之为政,开诚心,布公道,

贞观二年,太宗谓房玄龄等曰.

这不是贞观政要吗?2楼的回答是正确的,就是没翻译.唐太宗的故事很多,可以多看看的.唐朝,比较好玩的朝代.  论谦让第十九  贞观二年,太宗谓侍臣曰:“人言作天子则得自尊崇,无所畏惧,朕则以为正合自守谦

贞观五年 翻译

贞观五年,他到了京城,住在中郎将常何的家里.当时唐太宗要求百官上书讨论得失问题.马周为何陈商议了二十多件事.太宗让上奏,每件事都令太宗满意.太宗怀疑他的才能,便问何陈.何陈说:“这不是我的提议,这是我

英语翻译开头是贞观二年,太宗谓房玄龄等曰.

贞观十年,越王,长孙皇后所生,太子介弟,聪敏绝伦,太宗特所宠异.或言三品以上皆轻蔑王者,意在谮侍中魏征等,以激上怒.上御齐政殿,引三品已上入坐定,大怒作色而言曰:“我有一言,向公等道.往前天子,即是天

贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:“朕比见隋代遗老,咸称高颎善为相者,遂观其本传,可谓公平正直,尤识治体

贞观二年,太宗对房玄龄等人说:“我相比较考察隋代的遗老,都说高颎是个能做好宰相的人,于是我看了他的本传,可以说公平正直,非常识得治理之道.

21、国家统一和民族团结是全国各族人民的共同愿望.阅读材料,材料一:“贞观十五年,

1.材料一:文成公主进藏.影响:文成公主入藏带去了许多工艺品、谷物、菜籽、药材、茶叶以及历法、生产技术和各种书籍,大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步.后来,松赞干布又接受了唐朝赐予他的官职与封爵.文成

英语翻译是这段!贞观十二年,太宗谓魏征曰:“比来所行得失政化,何如往前?”对曰:“若 恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,

贞观十二年(638),太宗对魏征说:“近来的朝政得失与政治教化,与以前相比怎么样?”魏征答道:“如果从朝廷恩德遍及程度、国威远扬、远方外国前来朝贡的方面来讲,和贞观初年相比,的确不可同日而语;如果从陛