赐失之矣-搜答案-搜狗做题网

文章讲的是鲁国有一个传统,凡是有鲁国的人在外面犯罪了,只要有人能够把那个人赎回来,鲁国的官府就会给那个人一笔钱,但是子贡有一次把别人赎回来却没有要官府的钱.孔子知道这件事后,说,子贡你做错事了,虽然你

孔子的看法是站在群众利益上考虑的可以体现出孔子的深谋远虑孔子考虑事情多方面他善于把握人心知道人心“贪”的一面

鲁国有规定,赎买在国外当奴隶的鲁国人,费用可以报销.子贡非常有钱,赎买鲁国人却不去报销,自以为是义举,孔子知道后却指出子贡的做法会使这项政策无法继续下去,因为不是每个人都像子贡那样有钱,可以承担这一笔

鲁国的法律：鲁国人给其他诸侯当了臣子或者小妾,如果有人能把他们赎回来,可以去国库那里取回等额的赎金.子贡从别国赎回了鲁国人而没有向国库领钱,孔子说：“子贡,你做的不对啊!圣人做事,是能够改变旧有习惯,

问题呢?是这样么?(1)子贡在诸侯国中赎出鲁国人,却不愿依鲁国法律领取应得的赎金.孔子不赞同子贡的这一做法.孔子认为圣人的行为可影响百姓,子贡不取赎金,便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国

父亲有过失时,儿子能够补救；哥哥有了过失,弟弟可以补救；而自己有了错误,朋友便能帮助我们及时纠正.

争其必然,顺其自然.

分析庄宗得天下的原因和失天下的原因就可以知道了

1.树名词活用为动词种植,衣名词活用为动词穿衣,2.（1）主谓倒装.在感叹句或疑问句中,为了强调谓语而将它放到句首,以加强感叹或疑问语气.（2）宾语前置.否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的

容易得到的东西就容易失去.在得到的时候没有付出什么代价,从而不会倍加珍惜,故而容易失去不论是怎样得到的东西都要珍惜

试译如下：【原句】已矣,未兮,心焉.向之心扬,扬起纷飞,愈不欲得之.向之所欣,向之所荣,得己兮!和（应为“得”吧?）之,为荣；失之,未不为荣矣：择之难!【译文】已经决定了吗,还是没有决定,心里真是难以

得到拥有它我很庆幸但是失去它我也不忧伤

探究庄宗得到天下又失去天下的原因,就能知道了.

之：前一个人.全文：弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与,曰：非然也.译文：弈秋是全

应该是"时之彼处岸之未央",意思是时间的另外一边,对岸又没有到达楼主的话,应该是,在别处失去,黑暗未尽.

赐,你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为.赐：孔子的弟子子贡,姓端木,名赐.这应该是孔子教育子贡的话.这句话中“而”所表示的关系不是很懂.仅抛砖,愿引玉

因此说：武官失去了,作大臣的（文官）会拥有,为父的失去了,儿子有所补偿,自己失去的朋友也有收获.

应该是"得之泰然失之淡然争其必然顺其自然"吧~是教导为人处世的说,照偶理解就是得到的就坦然的接受,如果失去了也不要太在意,争取所需要的是必要的,一切顺其自然就好作者是谁我也不太清楚..

得之坦然：获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己.失之淡然：物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀.以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望.

个人斗胆翻译一下啊!失去它（它指的是某个重要的东西）,是一件很好的事情；得到它,也是一件很好的事情.失去它,是命中注定的事情,仅此而已,有什么值得伤心流泪的呢?